الحَدِيث الثَّالِث أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : لَيْسَ لَك إِلَّا شَاهِدَاك أَو يَمِينه . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحه من حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود ، عَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : من حلف عَلَى يَمِين صَبر يقتطع بهَا مَال امْرِئ مُسلم هُوَ فِيهَا فَاجر إِلَّا لَقِي الله وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَان . قَالَ : فَدخل الْأَشْعَث بن قيس رَضِيَ اللَّهُ عَنْه [ فَقَالَ ] : مَا يُحَدثكُمْ أَبُو عبد الرَّحْمَن ؟ قَالُوا : كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : صدق أَبُو عبد الرَّحْمَن فيَّ نزلت ، كَانَ بيني وَبَين رجل خُصُومَة فِي بِئْر ، فَاخْتَصَمْنَا إِلَى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَقَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : من حلف عَلَى يَمِين صَبر يقتطع بهَا مَال امْرِئ مُسلم هُوَ فِيهَا فَاجر لَقِي الله وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَان ، ثمَّ قَرَأَ : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا إِلَى آخر الْآيَة ، وَفِي رِوَايَة البُخَارِيّ : إِذًا يحلف وَيذْهب بِمَالي ، وَفِي رِوَايَة أبي زيد الْمروزِي : فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ : احْلِف ، وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيّ ، وَالنَّسَائِيّ ، وَابْن مَاجَه أَن الْحُكُومَة كَانَت بَين الْأَشْعَث ، وَبَين رجل من الْيَهُود : أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ لِلْيَهُودِيِّ : احْلِف ، قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَدِيث حسن صَحِيح ، وَقَالَ عبد الْحق : لَا يُتَابع أَبُو مُعَاوِيَة أحد رَوَى هَذَا الحَدِيث عَلَى قَوْله : قَالَ لِلْيَهُودِيِّ : احْلِف .

وَفِي رِوَايَة لِأَحْمَد : خَاصَمت ابْن عَم لي رَسُول الله . وَذكر الحَدِيث . وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد ، وَابْن حبَان ، وَالْحَاكِم : لَقِي الله وَهُوَ أَجْذم .

قَالَ الْحَاكِم : هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد ، وَلم يخرجَاهُ بِهَذِهِ الزِّيَادَة . فَائِدَة : قَالَ الْخَطِيب فِي مبهماته : هَذَا الَّذِي خَاصم الْأَشْعَث اسْمه الجسيس بِالْجِيم ، وَقيل : بِالْحَاء الْمُهْملَة ، وَقيل : بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة ، ثمَّ رَوَاهُ الرَّاوِي أَنه ذكره بِالْجِيم وكناه أَبَا الْخَيْر ، قَالَ الطَّبَرَانِيّ : لَهُ صُحْبَة ، وَلَا رِوَايَة عَنهُ . وَفِي رِوَايَة رجل يُقَال لَهُ : الجفشيش بن حُصَيْن ، قَالَ النَّوَوِيّ فِي مُخْتَصر المبهمات : هُوَ بالشين الْمُعْجَمَة وَفتح أَوله .

قلت : وَقَالَ ابْن طَاهِر الْحَافِظ فِي مبهماته : اسْمه معدان .