طرف الحديث: أَنْزَلَ اللهُ عَلَيَّ أَمَانَيْنِ لِأُمَّتِي
3375 3082 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْزَلَ اللهُ عَلَيَّ أَمَانَيْنِ لِأُمَّتِي : وَمَا كَانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ فَإِذَا مَضَيْتُ تَرَكْتُ فِيهِمُ الِاسْتِغْفَارَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ .
المصدر: جامع الترمذي (3375)
3082 حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، نا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيَّ أَمَانَيْنِ لِأُمَّتِي وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَه…
عبادة بن يوسف - ويقال: ابن سعيد، والصحيح عباد عن أبي بردة، عن أبي موسى 9109 - [ ت ] حديث : أنزل الله علي أمانين (لأمتي) : وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم (33: 8) الحديث . ت في التفسير (9 الأنفال: 4) عن سفيان بن وكيع، عن عبد الله بن نمير، عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، عن عبادة بن يوسف به. وقال: غريب، وإسماعيل يضعف في الحديث.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/101563
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة