3082 حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، نا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيَّ أَمَانَيْنِ لِأُمَّتِي وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ فَإِذَا مَضَيْتُ تَرَكْتُ فِيهِمْ الِاسْتِغْفَارَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، وَإِسْمَاعِيلُ بن إبراهيم بْنُ مُهَاجِرٍ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ . قَوْلُهُ : ( نا ابْنُ نُمَيْرٍ ) هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ( عَنْ عَبَّادِ بْنِ يُوسُفَ ) قَالَ فِي التَّقْرِيبِ : عباد بْنُ يُوسُفَ ، وَيُقَالُ ابْنُ سَعِيدٍ كُوفِيٌّ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ مَجْهُولٌ مِنَ السَّادِسَةِ ، وَيُقَالُ اسْمُهُ عُبَادَةُ ( أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيَّ أَمَانَيْنِ ) أَيْ فِي الْقُرْآنِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ إِلَخْ قَبْلَهُ ، وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا أَيِ الَّذِي يَقْرَؤُهُ مُحَمَّدٌ ، هُوَ

عبادة بن يوسف - ويقال: ابن سعيد، والصحيح عباد -، عن أبي بردة، عن أبي موسى 9109 - [ ت ] حديث : أنزل الله علي أمانين (لأمتي) : وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم (33: 8) ...... الحديث . ت في التفسير (9 الأنفال: 4) عن سفيان بن وكيع، عن عبد الله بن نمير، عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، عن عبادة بن يوسف به. وقال: غريب، وإسماعيل يضعف في الحديث.