الشروح

وَمِنْ سُورَةِ والتِّينِ 3347 حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، نا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ قَال : سَمِعْتُ رَجُلًا بَدَوِيًّا أَعْرَابِيًّا يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَرْوِيهِ يَقُولُ : مَنْ قَرَأَ سورة وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ فَقَرَأَ : أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ فَلْيَقُلْ : بَلَى ، وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنْ الشَّاهِدِينَ . هَذَا حَدِيثٌ إِنَّمَا يُرْوَى بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ هَذَا الْأَعْرَابِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَا يُسَمَّى . ( وَمِنْ سُورَةِ وَالتِّينِ مَكِّيَّةٌ ، وَهِيَ ثَمَانِ آيَاتٍ . قَوْلُهُ : ( عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ) بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ الْأُمَوِيِّ ، ثِقَةٌ ثَبْتٌ مِنَ السَّادِسَةِ . قَوْلُهُ : أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ أَيْ : أَقْضَى الْقَاضِينَ ، يَحْكُمُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ أَهْلِ التَّكْذِيبِ بِكَ يَا مُحَمَّدُ ( فَلْيَقُلْ : بَلَى ) أَيْ : نَعَمْ ( وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ ) أَيْ : كَوْنِكَ أَحْكُمَ الْحَاكِمِينَ ( مِنَ الشَّاهِدِينَ ) أَيْ : أَنْتَظِمُ فِي سِلْكِ مَنْ لَهُ مُشَافَهَةٌ فِي الشَّهَادَتَيْنِ مِنْ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ وَأَوْلِيَائِهِ . قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : وَهَذَا أَبْلَغُ مِنْ أَنَا شَاهِدٌ ، وَمِنْ ثَمَّ قَالُوا فِي : وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ وَفِي : وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ أَبْلَغُ مِنْ : وَكَانَتْ قَانِتَةً وَمِنْ إِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ صَالِحٌ لِأَنَّ مَنْ دَخَلَ فِي عِدَادِ الْكَامِلِ ، وَسَاهَمَ مَعَهُمُ الْفَضَائِلَ لَيْسَ كَمَنِ انْفَرَدَ عَنْهُمْ ، انْتَهَى . وَهَذَا الْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ هَكَذَا مُخْتَصَرًا ، وَزَادَ أَبُو دَاوُدَ فِي رِوَايَتِهِ : وَمَنْ قَرَأَ : لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَانْتَهَى إِلَى : أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى فَلْيَقُلْ : بَلَى . وَمَنْ قَرَأَ : وَالْمُرْسَلاتِ فَبَلَغَ : فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ فَلْيَقُلْ : آمَنَّا بِاللَّهِ . وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ مَنْ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَاتِ يُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يَقُولَ تِلْكَ الْكَلِمَاتِ سَوَاءٌ كَانَ فِي الصَّلَاةِ أَوْ خَارِجَهَا ، وَأَمَّا قَوْلُهَا لِلْمُقْتَدِي خَلْفَ الْإِمَامِ فَلَمْ أَقِفْ عَلَى حَدِيثٍ يَدُلُّ عَلَيْهِ . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ إِنَّمَا يُرْوَى بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَخْ ) وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ، وَأَبُو دَاوُدَ وَهُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ ؛ لِجَهَالَةِ الْأَعْرَابِيِّ .