الشروح

3615 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِيُّ ، نَا حَيْوَةُ ، أَنَا كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ، أَنَّهُ سَمِعَ رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : إِذَا سَمِعْتُمْ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ، ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ ؛ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ، ثُمَّ سَلُوا لِيَ الْوَسِيلَةَ ؛ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ ، وَمَنْ سَأَلَ لِيَ الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ عَلَيْهِ الشَّفَاعَةُ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . قَالَ مُحَمَّدٌ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرٍ هَذَا قُرَشِيٌّ وهو مِصْرِيٌّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ شَامِيٌّ . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ) هُوَ الْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ ( أخبرنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِي ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَكِّيُّ ( نَا حَيْوَةُ ) بْنُ شُرَيْحِ بْنِ صَفْوَانَ التُّجِيبِيُّ الْمِصْرِيُّ ( أَنَا كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ ) بْنِ كَعْبٍ الْمِصْرِيُّ ( سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرٍ ) الْمِصْرِيَّ الْمُؤَذِّنَ الْعَامِرِيَّ ثِقَةٌ ، عَارِفٌ بِالْفَرَائِضِ ، مِنَ الثَّالِثَةِ ، ( سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو ) بْنِ الْعَاصِ السَّهْمِيَّ . قَوْلُهُ : ( فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ) أَيِ : الْمُؤَذِّنُ وَهَذَا مَخْصُوصٌ بِحَدِيثِ عُمَرَ عِنْدَ مُسْلِمٍ أَنَّهُ يَقُولُ فِي الْحَيْعَلَتَيْنِ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ( صَلُّوا عَلَيَّ ) بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ ( فَإِنَّهُ ) الضَّمِيرُ لِلشَّأْنِ ( صَلَاةً ) أَيْ : وَاحِدَةً ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ) أَيْ : أَعْطَاهُ اللَّهُ بِتِلْكَ الصَّلَاةِ الْوَاحِدَةِ عَشْرًا مِنَ الرَّحْمَةِ ( ثُمَّ سَلُوا ) أَيِ : اللَّهَ تَعَالَى ( فَإِنَّهَا ) أَيِ : الْوَسِيلَةَ ( مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ ) هِيَ أَعْلَى مَنَازِلِ الْجَنَّةِ ( لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ ) أَيْ : لَا تَصْلُحُ وَلَا تَلِيقُ تِلْكَ الْمَنْزِلَةُ إِلَّا لِعَبْدٍ وَاحِدٍ ( وَأَرْجُو ) مِنَ الرَّجَاءِ وَهُوَ الْأَمَلُ : ( أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ ) . قِيلَ : هُوَ خَبَرُ كَانَ ، وُضِعَ مَوْضِعَ إِيَّاهُ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ بَابِ وَضْعِ الضَّمِيرِ مَوْضِعَ اسْمِ الْإِشَارَةِ أَيْ : أَكُونَ ذَلِكَ الْعَبْدَ ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ أكُونَ أَنَا مُبْتَدَأً لَا تَأْكِيدًا ، وَهُوَ خَبَرُهُ والْجُمْلَةُ خَبَرُ أَكُونَ . وَقِيلَ : يَحْتَمِلُ عَلَى الْأَوَّلِ أَنَّ الضَّمِيرَ وَحْدَهُ وُضِعَ مَوْضِعَ اسْمِ الْإِشَارَةِ ( حَلَّتْ عَلَيْهِ الشَّفَاعَةُ ) أَيْ : صَارَتْ حَلَالًا لَهُ غَيْرَ حَرَامٍ ، وَفِي بَعْضِ نُسَخِ مُسْلِمٍ : حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ ، قَالَ النَّوَوِيُّ : مَعْنَاهُ وَجَبَتْ وَقِيلَ : نَالَتْهُ . انْتَهَى . وَقَالَ الْقَارِي وَقِيلَ : مِنَ الْحُلُولِ بِمَعْنَى النُّزُولِ ؛ يَعْنِي اسْتَحَقَّ أَنْ أَشْفَعَ لَهُ مُجَازَاةً لِدُعَائِهِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَيْءٌ مِنَ الْكَلَامِ فِي هَذَا فِي الْبَابِ الَّذِي بَعْدَ بَابِ مَا يَقُولُ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ مِنَ الدُّعَاءِ . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ . ( قَالَ مُحَمَّدٌ ) يَعْنِي الْإِمَامَ الْبُخَارِيَّ ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرٍ هَذَا قُرَشِيٌّ إِلَخْ ) مَقْصُودُ التِّرْمِذِيِّ بَيَانُ الْفَرْقِ بَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ الْمَذْكُورِ فِي السَّنَدِ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، فَالْأَوَّلُ قُرَشِيٌّ مِصْرِيٌّ ، وَالثَّانِي شَامِيٌّ .