الشروح

3644 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالَقَانِيُّ ، نَا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : كَانَ خَاتَمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْنِي الَّذِي بَيْنَ كَتِفَيْهِ - غُدَّةً حَمْرَاءَ مِثْلَ بَيْضَةِ الْحَمَامَةِ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . قَوْلُهُ : ( نَا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ ) بْنُ سَيَّارٍ السُّحَيْمِيُّ ؛ بِمُهْمَلَتَيْنِ مُصَغَّرا ، أَبُو سُلَيْمَانَ الْيَمَامِيُّ ثُمَّ الْكُوفِيُّ ، ضَعِيفٌ مِنَ السَّابِعَةِ . قَوْلُهُ : ( غُدَّةً ) بِضَمِّ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَتَشْدِيدِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ ، لَحْمٌ يَحْدُثُ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ يَتَحَرَّكُ بِالتَّحْرِيكِ ، وَقِيلَ : هِيَ كُلُّ عُقْدَةٍ تَكُونُ فِي الْجَسَدِ ، وَالْمُرَادُ أَنَّهُ كَانَ شَبِيهًا بِالْغُدَّةِ . ( حَمْرَاءَ ) ؛ أَيْ مَائِلًا إِلَى الْحُمْرَةِ . ( مِثْلَ بَيْضَةِ الْحَمَامَةِ ) ؛ أَيْ مُدَوَّرًا ، وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ : وَرَأَيْتُ الْخَاتَمَ عِنْدَ كَتِفِهِ مِثْلَ بَيْضِة الْحَمَامَةِ يُشْبِهُ جَسَدَهُ . قَالَ الْقَارِي : أَيْ يُشْبِهُ لَوْنُهُ لَوْنَ سَائِرِ أَعْضَائِهِ ، وَالْمَعْنَى : لَمْ يُخَالِفْ لَوْنُهُ لَوْنَ بَشَرَتِهِ ، وَفِيهِ نَفْيُ الْبَرَصِ ، قَالَ الْبَيْجُورِيُّ فِي شَرْحِ الشَّمَائِلِ : لَا تَعَارُضَ بَيْنَ هَذِهِ الرِّوَايَةِ وَالرِّوَايَةِ السَّابِقَةِ ، بَلْ وَلَا غَيْرِهَا مِنَ الرِّوَايَاتِ كَرِوَايَةِ ابْنِ حِبَّانَ كَبَيْضَةِ نَعَامَةٍ ، وَرِوَايَةِ الْبَيْهَقِيِّ كَالتُّفَّاحَةِ ، وَرِوَايَةِ ابْنِ عَسَاكِرَ كَالْبُنْدُقَةِ ، وَرِوَايَةِ مُسْلِمٍ جُمْعٌ - بِضَمِّ الْجِيمِ وَسُكُونِ الْمِيمِ - عَلَيْهِ خِيلَانٌ كَأَنَّهَا الثَّألِيلُ ، وَفِي صَحِيحِ الْحَاكِمِ شَعْرٌ مُجْتَمِعٌ ؛ لِرُجُوعِ اخْتِلَافِ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ إِلَى اخْتِلَافِ الْأَحْوَالِ ، فَقَدْ قَالَ الْقُرْطُبِيُّ : إِنَّهُ كَانَ يَكْبُرُ وَيَصْغَرُ ، فكُلٌّ شَبَّهَ بِمَا سَنَحَ لَهُ ، وَمَنْ قَالَ شَعْرٌ فَلِأَنَّ الشَّعْرَ حَوْلَهُ كَمَا فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى . وَبِالْجُمْلَةِ فَالْأَحَادِيثُ الثَّابِتَةُ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْخَاتَمَ كَانَ شَيْئًا بَارِزًا ؛ إِذَا قَلَّ كَانَ كَالْبُنْدُقَةِ وَنَحْوِهَا ، وَإِذَا كَثُرَ كَانَ كَجَمْعِ الْيَدِ . وَأَمَّا رِوَايَةُ كَأَثَرِ الْمِحْجَمِ أَوْ كَرُكْبَةِ عَنْزٍ أَوْ كَشَامَةٍ خَضْرَاءَ أَوْ سَوْدَاءَ وَمَكْتُوبٌ فِيهَا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أَوْ سِرْ فَإِنَّكَ الْمَنْصُورُ - فَلَمْ يَثْبُتْ مِنْهَا شَيْءٌ كَمَا قَالَهُ الْقَسْطَلَّانِيُّ ، وَتَصْحِيحُ ابْنِ حِبَّانَ لِذَلِكَ وَهْمٌ ، انْتَهَى . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ .