الْحَدِيثُ السَّادِسَ عَشَرَ بَعْدَ الْمِائَةِ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ قُلْت : أَخْرَجَهُ الْجَمَاعَةُ إلَّا مُسْلِمًا عَنْ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ، قَالَ : سَأَلْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ الرَّجُلِ قَاعِدًا ، فَقَالَ : مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ ، وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا ، فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ ، وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا ، فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ . انْتَهَى . قَالَ النَّوَوِيُّ فِي الْخُلَاصَةِ : قَالَ الْعُلَمَاءُ : هَذَا فِي صَلَاةِ النَّافِلَةِ ، وَأَمَّا الْفَرْضُ ، فَلَا يَجُوزُ الْقُعُودُ فِيهِ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى الْقِيَامِ بِالْإِجْمَاعِ ، فَإِنْ عَجَزَ لَمْ يَنْقُصْ ثَوَابُهُ . انْتَهَى . قُلْت : يَدُلُّ عَلَيْهِ مَا أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الْجِهَادِ عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إذَا مَرِضَ الْعَبْدُ ، أَوْ سَافَرَ ، كُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا . انْتَهَى . ذَكَرَهُ فِي بَابِ مَا يُكْتَبُ لِلْمُسَافِرِ مَا كَانَ يَعْمَلُ فِي الْإِقَامَةِ . وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : صَلَاةُ الرَّجُلِ قَاعِدًا نِصْفُ الصَّلَاةِ . قَالَ : فَأَتَيْته ، فَوَجَدْته جَالِسًا ، فَوَضَعْت يَدِي عَلَى رَأْسِهِ ، فَقَالَ : مَا لَك يَا عَبْدَ اللَّهِ ؟ قَالَ : حُدِّثْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنَّك قُلْتَ : صَلَاةُ الرَّجُلِ قَاعِدًا عَلَى نِصْفِ الصَّلَاةِ ، وَأَنْتَ تُصَلِّي قَاعِدًا ، قَالَ : أَجَلْ وَلَكِنِّي لَسْت كَأَحَدٍ مِنْكُمْ انْتَهَى . قَالَ النَّوَوِيُّ : أَيْ ثَوَابِي فِي النَّفْلِ قَاعِدًا ، كَثَوَابِي قَائِمًا ، هَكَذَا قَالَهُ أَصْحَابُنَا . انْتَهَى .
تخريج كتب التخريج والعلل
نصب الراية لأحاديث الهدايةأحاديث صلاة القاعد على النصف من القائم · ص 150 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ · ص 37 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الله بن بريدة الأسلمي القاضي عن عمران بن حصين · ص 184 عبد الله بن بريدة الأسلمي القاضي، عن عمران بن حصين 10831 - [ خ د ت س ق ] حديث : سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا؟ قال: إن صلى قائما فهو أفضل ...... الحديث . خ في تقصير الصلاة (الصلاة 475) عن أبي معمر، عن عبد الوارث - و (474: 3) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه - و (474: 3) عن إسحاق بن منصور، عن روح بن عبادة - و (476) عن عبدان، عن ابن المبارك، عن إبراهيم بن طهمان - ثلاثتهم عن حسين المعلم ، عنه به. د في الصلاة (180: 2) عن مسدد، عن يحيى، عن حسين المعلم به. ت فيه (الصلاة 158: 1) عن علي بن حجر، عن عيسى بن يونس، عن حسين المعلم به. وقال: حسن صحيح. س فيه (الصلاة 706) عن حميد بن مسعدة، عن سفيان بن حبيب - ق فيه (الصلاة 180: 3) عن بشر بن هلال، عن يزيد بن زريع - كلاهما عن حسين المعلم به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الله بن بريدة الأسلمي القاضي عن عمران بن حصين · ص 185 10832 - [ د ت ق ] حديث : كان بي الناصور فسألت النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا ...... الحديث . د في الصلاة (180: 3) عن محمد بن سليمان الأنباري ت فيه (الصلاة 158: 2) عن هناد بن السري - ق فيه (الصلاة 178: 1) عن علي بن محمد الطنافسي - ثلاثتهم عن وكيع، عن إبراهيم بن طهمان، عن حسين المعلم ، عنه به.