الشروح

بَاب مَا ذُكِرَ فِي فَضْلِ الْمَشْيِ إِلَى الْمَسْجِدِ وَمَا يُكْتَبُ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ فِي خُطَاهُ 603 حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، نا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ سَمِعَ ذَكْوَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ لَا يُخْرِجُهُ - أَوْ قَالَ : لَا يَنْهَزُهُ - إِلَّا إِيَّاهَا ، لَمْ يَخْطُ خُطْوَةً إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً أَوْ حَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً . قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . باب ما ذكر في فضل المشي إلى المسجد وما يكتب له من الأجر في خطاه : قَوْلُهُ : ( نا أَبُو دَاوُدَ ) هُوَ الطَّيَالِسِيُّ ( سَمِعَ ذَكْوَانَ ) هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ الزَّيَّاتُ الْمَدَنِيُّ ، ثِقَةٌ ثَبْتٌ ، وَكَانَ يَجْلِبُ الزَّيْتَ إِلَى الْكُوفَةِ ، مِنَ الثَّالِثَةِ ، مَاتَ سَنَةَ 101 إِحْدَى وَمِائَةٍ ، قَالَهُ الْحَافِظُ . وَقَالَ فِي الْخُلَاصَةِ : رَوَى عَنْ سَعْدٍ ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَعَائِشَةَ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَخَلْقٍ . وَعَنْهُ بَنُوهُ سُهَيْلٌ ، وَعَبْدُ اللَّهِ ، وَصَالِحٌ ، وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، وَسَمِعَ مِنْهُ الْأَعْمَشُ أَلْفَ حَدِيثٍ ، قَالَ أَحْمَدُ : ثِقَةٌ ثِقَةٌ شَهِدَ الدَّارَ ، انْتَهَى . قَوْلُهُ : ( فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ) بِأَنْ رَاعَى فُرُوضَهُ وَشُرُوطَهُ وَآدَابَهُ ( أَوْ قَالَ : لَا يَنْهَزُهُ ) كَلِمَةُ أَوْ لِلشَّكِّ مِنَ الرَّاوِي ، أَيْ لَا يَدْفَعُهُ . قَالَ فِي النِّهَايَةِ : النَّهْزُ الدَّفْعُ ، يُقَالُ : نَهَزْتُ الرَّجُلَ أَنْهَزُهُ إِذَا دَفَعْتَهُ ، وَنَهَزَ رَأْسَهُ إِذَا حَرَّكَهُ ( إِلَّا إِيَّاهَا ) أَيْ إِلَّا الصَّلَاةَ ، وَالْمَعْنَى خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ وَلَمْ يَنْوِ بِخُرُوجِهِ غَيْرَ الصَّلَاةِ . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ بِأَلْفَاظٍ .