حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 603
617
باب ما ذكر في فضل المشي إلى المسجد وما يكتب له من الأجر في خطاه

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ سَمِعَ ذَكْوَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ ، لَا يُخْرِجُهُ أَوْ قَالَ: لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا إِيَّاهَا: لَمْ يَخْطُ خُطْوَةً إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ بِهَا دَرَجَةً أَوْ حَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الترمذي
    حديث حسن صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    ذكوان السمان«الزيات»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:سمع
    الوفاة101هـ
  3. 03
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة147هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة160هـ
  5. 05
    أبو داود الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة203هـ
  6. 06
    محمد بن بشار بندار«بندار»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  7. 07
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 131) برقم: (641) ، (3 / 66) برقم: (2057) ومسلم في "صحيحه" (2 / 131) برقم: (1496) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 22) برقم: (1677) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 503) برقم: (1626) ، (5 / 392) برقم: (2049) والحاكم في "مستدركه" (1 / 217) برقم: (794) والنسائي في "المجتبى" (1 / 160) برقم: (705) والنسائي في "الكبرى" (1 / 391) برقم: (786) والترمذي في "جامعه" (1 / 594) برقم: (617) وابن ماجه في "سننه" (1 / 187) برقم: (296) ، (1 / 495) برقم: (823) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 62) برقم: (5047) ، (3 / 62) برقم: (5046) وأحمد في "مسنده" (2 / 1638) برقم: (7875) ، (2 / 1730) برقم: (8329) ، (2 / 2002) برقم: (9657) ، (2 / 2117) برقم: (10290) والطيالسي في "مسنده" (4 / 165) برقم: (2541) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 65) برقم: (6205) ، (11 / 513) برقم: (6643) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 425) برقم: (1459) والبزار في "مسنده" (15 / 300) برقم: (8820) ، (16 / 69) برقم: (9118) وابن حجر في "المطالب العالية" (4 / 333) برقم: (697) ، (4 / 334) برقم: (698) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 294) برقم: (6058)

الشواهد86 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند البزار (١٦/٦٩) برقم ٩١١٨

مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ فَيَغْسِلُ وَجْهَهُ إِلَّا تَنَاثَرَ مَعَ الْمَاءِ - أَوْ مَعَ قَطْرِ الْمَاءِ - كُلُّ سَيِّئَةٍ نَظَرَ بِهَا ، وَلَا تَمَضْمَضَ إِلَّا تَنَاثَرَ مَعَ كُلِّ قَطْرِ الْمَاءِ كُلُّ سَيِّئَةٍ نَطَقَ بِهَا لِسَانُهُ ، وَلَا يَسْتَنْشِقُ إِلَّا تَنَاثَرَ - أَوْ خَرَجَ - مَعَ قَطْرِ الْمَاءِ كُلُّ سَيِّئَةٍ وَجَدَ رِيحَهَا ، وَلَا يَغْسِلُ يَدَيْهِ إِلَّا خَرَجَ مَعَ قَطْرِ الْمَاءِ كُلُّ سَيِّئَةٍ بَطَشَ بِهَا ، وَلَا يَغْسِلُ شَيْئًا مِنْ رِجْلَيْهِ إِلَّا خَرَجَ مَعَ قَطْرِ الْمَاءِ كُلُّ سَيِّئَةٍ مَشَى إِلَيْهَا ، فَإِذَا خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ كَتَبَ لَهُ [وفي رواية : يُكْتَبُ لَهُ(١)] بِكُلِّ خُطْوَةٍ خَطَاهَا حَسَنَةً ، وَمَحَا عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةً حَتَّى يَأْتِيَ مَقَامَهُ [وفي رواية : وَرِجْلٌ تَحُطُّ عَنْهُ سَيِّئَةً حَتَّى يَرْجِعَ(٢)] [وفي رواية : صَلَاةُ أَحَدِكُمْ فِي جَمَاعَةٍ ، تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ(٣)] [وَحْدَهُ(٤)] [فِي سُوقِهِ وَبَيْتِهِ(٥)] [وفي رواية : فِي بَيْتِهِ وَفِي سُوقِهِ(٦)] [بِضْعًا(٧)] [وفي رواية : بِضْعٍ(٨)] [وَعِشْرِينَ دَرَجَةً(٩)] [وفي رواية : صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ تُضَعَّفُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ وَفِي سُوقِهِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ ضِعْفًا(١٠)] [وَذَلِكَ بِأَنَّهُ إِذَا تَوَضَّأَ(١١)] [وفي رواية : إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ(١٢)] [وفي رواية : وَذَلِكَ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ(١٣)] [فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ لَا يُرِيدُ(١٤)] [وفي رواية : لَا يُخْرِجُهُ(١٥)] [إِلَّا الصَّلَاةَ(١٦)] [وفي رواية : لَا يُرِيدُ غَيْرَهَا(١٧)] [لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ ،(١٨)] [وفي رواية : أَوْ قَالَ : لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا إِيَّاهَا(١٩)] [لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً(٢٠)] [وفي رواية : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ يَمْشِي إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يُصَلِّي فِيهِ صَلَاةً مَكْتُوبَةً(٢١)] [إِلَّا رُفِعَ(٢٢)] [وفي رواية : إِلَّا رُفِعَتْ(٢٣)] [وفي رواية : إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ(٢٤)] [عَزَّ وَجَلَّ(٢٥)] [بِهَا دَرَجَةً(٢٦)] [وفي رواية : مِنْ حِينِ يَخْرُجُ أَحَدُكُمْ مِنْ مَسْجِدِهِ إِلَى بَيْتِهِ(٢٧)] [وفي رواية : مِنْ مَنْزِلِهِ إِلَى مَسْجِدِي(٢٨)] [فَرِجْلٌ تَكْتُبُ لَهُ حَسَنَةً(٢٩)] [وفي رواية : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا فِيهِ : وَمَنْ مَشَى إِلَى مَسْجِدٍ مِنَ الْمَسَاجِدِ فَلَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا عَشْرُ حَسَنَاتٍ(٣٠)] [أَوْ حُطَّتْ(٣١)] [وفي رواية : وَحَطَّ(٣٢)] [عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ(٣٣)] [وفي رواية : وَالْأُخْرَى تَحُطُّ عَنْهُ سَيِّئَةً(٣٤)] [وفي رواية : مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ، ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ تَعَالَى فَيَقْضِي فَرِيضَةً(٣٥)] [وفي رواية : لِيَقْضِيَ فَرْضًا(٣٦)] [مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ كَانَتْ خُطُوَاتُهُ(٣٧)] [وفي رواية : كَانَتْ خُطْوَتَاهُ(٣٨)] [إِحْدَاهُمَا تَحُطُّ خَطِيئَةً(٣٩)] [وفي رواية : وَتُمْحَى عَنْهُ بِالْأُخْرَى سَيِّئَةٌ(٤٠)] [وفي رواية : وَتُمْحَى(٤١)] [وفي رواية : وَيُمْحَى(٤٢)] [عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ(٤٣)] [وفي رواية : وَأُخْرَى تَمْحُو سَيِّئَةً(٤٤)] [وفي رواية : وَتُرْفَعُ(٤٥)] [وفي رواية : وَيُرْفَعُ(٤٦)] [لَهُ بِالْأُخْرَى(٤٧)] [وفي رواية : وَالْأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً(٤٨)] [دَرَجَةٌ(٤٩)] [وفي رواية : وَتُرْفَعُ بِهَا عَشْرُ دَرَجَاتٍ(٥٠)] [وَالْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ(٥١)] [وفي رواية : فَإِذَا صَلَّى ، لَمْ تَزَلِ الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَيْهِ(٥٢)] [ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ ، مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ ، مَا لَمْ يُؤْذِ فِيهِ ، وَقَالَ : أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَتِ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ ] [وفي رواية : فَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ كَانَ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَتِ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ(٥٣)] [وفي رواية : مَا انْتَظَرَ الصَّلَاةَ(٥٤)] [وفي رواية : وَلَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرَ الصَّلَاةَ(٥٥)] [هَذَا حَدِيثُ بُنْدَارٍ . وَقَالَ أَبُو مُوسَى : أَوْ حَطَّ عَنْهُ ، وَقَالَ بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ ، وَسَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، وَالدَّوْرَقِيُّ : وَحَطَّ عَنْهُ ، وَقَالَ الدَّوْرَقِيُّ : حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ(٥٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٧٨٧٥·مسند البزار٨٨٢٠·
  2. (٢)صحيح ابن حبان١٦٢٦·
  3. (٣)صحيح البخاري٢٠٥٧·صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·
  4. (٤)صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·
  5. (٥)صحيح البخاري٢٠٥٧·
  6. (٦)صحيح البخاري٦٤١·صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·
  7. (٧)صحيح البخاري٢٠٥٧·
  8. (٨)صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·
  9. (٩)صحيح البخاري٢٠٥٧·صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·
  10. (١٠)صحيح البخاري٦٤١·
  11. (١١)صحيح البخاري٢٠٥٧·
  12. (١٢)سنن ابن ماجه٢٩٦·
  13. (١٣)صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·
  14. (١٤)صحيح البخاري٢٠٥٧·
  15. (١٥)صحيح البخاري٦٤١·جامع الترمذي٦١٧·مسند الطيالسي٢٥٤١·
  16. (١٦)صحيح البخاري٦٤١٢٠٥٧·سنن ابن ماجه٢٩٦٨٢٣·
  17. (١٧)صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·
  18. (١٨)صحيح البخاري٢٠٥٧·سنن ابن ماجه٢٩٦٨٢٣·
  19. (١٩)جامع الترمذي٦١٧·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٦٤١٢٠٥٧·جامع الترمذي٦١٧·سنن ابن ماجه٢٩٦٨٢٣·صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·مسند الطيالسي٢٥٤١·
  21. (٢١)مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٤٣·المطالب العالية٦٩٨·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٢٠٥٧·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٦٤١·
  24. (٢٤)جامع الترمذي٦١٧·سنن ابن ماجه٢٩٦٨٢٣·صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·مسند الطيالسي٢٥٤١·
  25. (٢٥)سنن ابن ماجه٢٩٦·مسند الطيالسي٢٥٤١·المطالب العالية٦٩٨·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٦٤١٢٠٥٧·جامع الترمذي٦١٧·سنن ابن ماجه٢٩٦٨٢٣·صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·سنن البيهقي الكبرى٥٠٤٦·مسند البزار٨٨٢٠·مسند الطيالسي٢٥٤١·
  27. (٢٧)مصنف ابن أبي شيبة٦٠٥٨·
  28. (٢٨)صحيح ابن حبان١٦٢٦·
  29. (٢٩)صحيح ابن حبان١٦٢٦·مصنف ابن أبي شيبة٦٠٥٨·
  30. (٣٠)المطالب العالية٦٩٧·
  31. (٣١)صحيح البخاري٢٠٥٧·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٦٤١·سنن ابن ماجه٢٩٦٨٢٣·صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٦٤١٢٠٥٧·جامع الترمذي٦١٧·سنن ابن ماجه٢٩٦٨٢٣·صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·مسند البزار٨٨٢٠·مسند الطيالسي٢٥٤١·
  34. (٣٤)مصنف ابن أبي شيبة٦٠٥٨·
  35. (٣٥)سنن البيهقي الكبرى٥٠٤٦·
  36. (٣٦)مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٠٥·
  37. (٣٧)سنن البيهقي الكبرى٥٠٤٦·
  38. (٣٨)صحيح مسلم١٤٩٦·سنن البيهقي الكبرى٥٠٤٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٠٥·
  39. (٣٩)صحيح مسلم١٤٩٦·صحيح ابن حبان٢٠٤٩·سنن البيهقي الكبرى٥٠٤٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٠٥·
  40. (٤٠)مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٤٣·
  41. (٤١)مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٤٣·المطالب العالية٦٩٧·
  42. (٤٢)مسند أحمد٧٨٧٥·مسند البزار٨٨٢٠·
  43. (٤٣)المطالب العالية٦٩٧·
  44. (٤٤)مسند أحمد٨٣٢٩٩٦٥٧·سنن البيهقي الكبرى٥٠٤٧·المستدرك على الصحيحين٧٩٤·مسند عبد بن حميد١٤٥٩·
  45. (٤٥)مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٤٣·المطالب العالية٦٩٧·
  46. (٤٦)مسند البزار٨٨٢٠·
  47. (٤٧)مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٤٣·
  48. (٤٨)صحيح مسلم١٤٩٦·صحيح ابن حبان٢٠٤٩·سنن البيهقي الكبرى٥٠٤٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٠٥·
  49. (٤٩)صحيح البخاري٦٤١٢٠٥٧·صحيح مسلم١٤٩٦·جامع الترمذي٦١٧·سنن ابن ماجه٢٩٦٨٢٣·صحيح ابن حبان٢٠٤٩·صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·سنن البيهقي الكبرى٥٠٤٦·مسند البزار٨٨٢٠·مسند الطيالسي٢٥٤١·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٠٥٦٦٤٣·
  50. (٥٠)المطالب العالية٦٩٧·
  51. (٥١)صحيح البخاري٢٠٥٧·
  52. (٥٢)صحيح البخاري٦٤١·
  53. (٥٣)سنن ابن ماجه٨٢٣·
  54. (٥٤)صحيح البخاري٦٤١·
  55. (٥٥)صحيح البخاري٦٤١·
  56. (٥٦)صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·
مقارنة المتون94 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي603
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يَنْهَزُهُ(المادة: ينهزه)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَهَزَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّ رَجُلًا اشْتَرَى مِنْ مَالِ يَتَامَى خَمْرًا ، فَلَمَّا نَزَلَ التَّحْرِيمُ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَرَّفَهُ ، فَقَالَ : أَهْرِقْهَا ، وَكَانَ الْمَالُ نَهْزَ عَشْرَةِ آلَافٍ ، أَيْ قُرْبَهَا . وَهُوَ مِنْ نَاهَزَ الصَّبِيُّ الْبُلُوغَ ، إِذَا دَانَاهُ . وَحَقِيقَتُهُ : كَانَ ذَا نَهْزٍ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ : وَقَدْ نَاهَزْتُ الِاحْتِلَامَ وَالنُّهْزَةُ : الْفُرْصَةُ . وَانْتَهَزْتُهَا : اغْتَنَمْتُهَا . وَفُلَانٌ نُهْزَةُ الْمُخْتَلِسِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي الدَّحْدَاحِ . وَانْتَهَزَ الْحَقَّ إِذَا الْحَقُّ وَضَحْ أَيْ قَبِلَهُ وَأَسْرَعَ إِلَى تَنَاوُلِهِ . * وَحَدِيثُ أَبِي الْأَسْوَدِ " وَإِنْ دُعِيَ انْتَهَزَ " . ( س ) وَحَدِيثُ عُمَرَ " أَتَاهُ الْجَارُودُ وَابْنُ سَيَّارٍ يَتَنَاهَزَانِ إِمَارَةً " أَيْ يَتَبَادَرَانِ إِلَى طَلَبِهَا وَتَنَاوُلِهَا . ( س ) وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ " سَيَجِدُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ قَدْ مَلَأَتْ عِكْمَهَا مِنْ وَبَرِ الْإِبِلِ ، فَلْيُنَاهِزْهَا ، وَلِيَقْتَطِعْ ، وَلِيُرْسِلْ إِلَى جَارِهِ الَّذِي لَا وَبَرَ لَهُ " أَيْ يُبَادِرْهَا وَيُسَابِقْهَا إِلَيْهِ . ( س ) وَفِيهِ مَنْ تَوَضَّأَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ غُفِرَ لَهُ مَا خَلَا مِنْ ذَنْبِهِ النَّهْزُ : الدَّفْعُ . يُقَالُ : نَهَزْتُ الرَّجُلَ أَنْهَزُهُ ، إِذَا دَفَعْتَهُ ، وَنَهَزَ رَأْسَهُ ، إِذَا حَرَّكَهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ

لسان العرب

[ نهز ] نهز : نَهَزَهُ نَهْزًا : دَفَعَهُ وَضَرَبَهُ ، مِثْلُ نَكَزَهُ وَوَكَزَهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ تَوَضَّأَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ غُفِرَ لَهُ مَا خَلَا مِنْ ذَنْبِهِ ، النَّهْزُ : الدَّفْعُ ، يُقَالُ : نَهَزْتُ الرَّجُلَ أَنْهَزُهُ إِذَا دَفَعْتَهُ ، وَنَهَزَ رَأْسَهُ إِذَا حَرَّكَهُ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَنْ أَتَى هَذَا الْبَيْتَ وَلَا يَنْهَزُهُ إِلَيْهِ غَيْرُهُ رَجَعَ وَقَدْ غُفِرَ لَهُ . يُرِيدُ أَنَّهُ مَنْ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ أَوْ حَجَّ وَلَمْ يَنْوِ بِخُرُوجِهِ غَيْرَ الصَّلَاةِ وَالْحَجِّ مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّهُ نَهَزَ رَاحِلَتَهُ أَيْ دَفَعَهَا فِي السَّيْرِ . وَنَهَزَتِ الدَّابَّةُ إِذَا نَهَضَتْ بِصَدْرِهَا لِلسَّيْرِ . قَالَ : فَلَا يَزَالُ شَاحِجٌ يَأْتِيكَ بِجْ أَقْمَرُ نَهَّازٌ يُنَزِّي وَفْرَ تِجْ وَالنَّهْزُ : التَّنَاوُلُ بِالْيَدِ وَالنُّهُوضُ لِلتَّنَاوُلِ جَمِيعًا . وَالنَّاقَةُ تَنْهَزُ بِصَدْرِهَا إِذَا نَهَضَتْ لِتَمْضِيَ وَتَسِيرَ ؛ وَأَنْشَدَ : نَهُوزٌ بِأُولَاهَا زَجُولٌ بِصَدْرِهَا وَالدَّابَّةُ تَنْهَزُ بِصَدْرِهَا إِذَا ذَبَّتْ عَنْ نَفْسِهَا ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : قِيَامًا تَذُبُّ الْبَقَّ عَنْ نُخَرَاتِهَا بِنَهْزٍ كَإِيمَاءِ الرُّؤُوسِ الْمَوَاتِعِ الْأَزْهَرِيُّ : النُّهْزَةُ اسْمٌ لِلشَّيْءِ الَّذِي هُوَ لَكَ مُعَرَّضٌ كَالْغَنِيمَةِ . وَالنُّهْزَةُ : الْفُرْصَةُ تَجِدُهَا مِنْ صَاحِبِكَ . وَيُقَالُ : فُلَانٌ نُهْزَةُ الْمُخْتَلِسِ أَيْ هُوَ صَيْدٌ لِكُلِّ أَحَدٍ ، وَمِنْهُ <متن نوع="م

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    ( 70 ) ( 306 ) بَابُ مَا ذُكِرَ فِي فَضْلِ الْمَشْيِ إِلَى الْمَسْجِدِ وَمَا يُكْتَبُ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ فِي خُطَاهُ 617 603 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ سَمِعَ ذَكْوَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ ، لَا يُخْرِجُهُ أَوْ قَالَ: لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا إِيَّاهَا: لَمْ يَخْطُ خُطْوَةً إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ بِهَا دَرَجَةً أَوْ حَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث