حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 1490ط. المكتب الإسلامي: 1490
1677
باب ذكر حط الخطايا ورفع الدرجات بالمشي إلى الصلاة متوضيا

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا الدَّوْرَقِيُّ ، وَسَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، وَقَالَ الدَّوْرَقِيُّ : قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، وَأَبُو مُوسَى قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ ذَكْوَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

صَلَاةُ أَحَدِكُمْ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى ج٣ / ص٢٣صَلَاتِهِ وَحْدَهُ فِي بَيْتِهِ وَفِي سُوقِهِ بِضْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً ، وَذَلِكَ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ لَا يُرِيدُ غَيْرَهَا ، لَمْ يَخْطُ خُطْوَةً إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ بِهَا دَرَجَةً ، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً " ، هَذَا حَدِيثُ بُنْدَارٍ . وَقَالَ أَبُو مُوسَى : أَوْ حَطَّ عَنْهُ ، وَقَالَ بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ ، وَسَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، وَالدَّوْرَقِيُّ : وَحَطَّ عَنْهُ ، وَقَالَ الدَّوْرَقِيُّ : حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    ذكوان السمان«الزيات»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة147هـ
  4. 04
    جرير بن عبد الحميد
    تقييم الراوي:ثقة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة187هـ
  5. 05
    يوسف بن موسى بن راشد«الرازي»
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة253هـ
  6. 06
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 131) برقم: (641) ، (3 / 66) برقم: (2057) ومسلم في "صحيحه" (2 / 131) برقم: (1496) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 22) برقم: (1677) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 503) برقم: (1626) ، (5 / 392) برقم: (2049) والحاكم في "مستدركه" (1 / 217) برقم: (794) والنسائي في "المجتبى" (1 / 160) برقم: (705) والنسائي في "الكبرى" (1 / 391) برقم: (786) والترمذي في "جامعه" (1 / 594) برقم: (617) وابن ماجه في "سننه" (1 / 187) برقم: (296) ، (1 / 495) برقم: (823) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 62) برقم: (5047) ، (3 / 62) برقم: (5046) وأحمد في "مسنده" (2 / 1638) برقم: (7875) ، (2 / 1730) برقم: (8329) ، (2 / 2002) برقم: (9657) ، (2 / 2117) برقم: (10290) والطيالسي في "مسنده" (4 / 165) برقم: (2541) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 65) برقم: (6205) ، (11 / 513) برقم: (6643) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 425) برقم: (1459) والبزار في "مسنده" (15 / 300) برقم: (8820) ، (16 / 69) برقم: (9118) وابن حجر في "المطالب العالية" (4 / 333) برقم: (697) ، (4 / 334) برقم: (698) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 294) برقم: (6058)

الشواهد86 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند البزار (١٦/٦٩) برقم ٩١١٨

مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ فَيَغْسِلُ وَجْهَهُ إِلَّا تَنَاثَرَ مَعَ الْمَاءِ - أَوْ مَعَ قَطْرِ الْمَاءِ - كُلُّ سَيِّئَةٍ نَظَرَ بِهَا ، وَلَا تَمَضْمَضَ إِلَّا تَنَاثَرَ مَعَ كُلِّ قَطْرِ الْمَاءِ كُلُّ سَيِّئَةٍ نَطَقَ بِهَا لِسَانُهُ ، وَلَا يَسْتَنْشِقُ إِلَّا تَنَاثَرَ - أَوْ خَرَجَ - مَعَ قَطْرِ الْمَاءِ كُلُّ سَيِّئَةٍ وَجَدَ رِيحَهَا ، وَلَا يَغْسِلُ يَدَيْهِ إِلَّا خَرَجَ مَعَ قَطْرِ الْمَاءِ كُلُّ سَيِّئَةٍ بَطَشَ بِهَا ، وَلَا يَغْسِلُ شَيْئًا مِنْ رِجْلَيْهِ إِلَّا خَرَجَ مَعَ قَطْرِ الْمَاءِ كُلُّ سَيِّئَةٍ مَشَى إِلَيْهَا ، فَإِذَا خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ كَتَبَ لَهُ [وفي رواية : يُكْتَبُ لَهُ(١)] بِكُلِّ خُطْوَةٍ خَطَاهَا حَسَنَةً ، وَمَحَا عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةً حَتَّى يَأْتِيَ مَقَامَهُ [وفي رواية : وَرِجْلٌ تَحُطُّ عَنْهُ سَيِّئَةً حَتَّى يَرْجِعَ(٢)] [وفي رواية : صَلَاةُ أَحَدِكُمْ فِي جَمَاعَةٍ ، تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ(٣)] [وَحْدَهُ(٤)] [فِي سُوقِهِ وَبَيْتِهِ(٥)] [وفي رواية : فِي بَيْتِهِ وَفِي سُوقِهِ(٦)] [بِضْعًا(٧)] [وفي رواية : بِضْعٍ(٨)] [وَعِشْرِينَ دَرَجَةً(٩)] [وفي رواية : صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ تُضَعَّفُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ وَفِي سُوقِهِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ ضِعْفًا(١٠)] [وَذَلِكَ بِأَنَّهُ إِذَا تَوَضَّأَ(١١)] [وفي رواية : إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ(١٢)] [وفي رواية : وَذَلِكَ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ(١٣)] [فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ لَا يُرِيدُ(١٤)] [وفي رواية : لَا يُخْرِجُهُ(١٥)] [إِلَّا الصَّلَاةَ(١٦)] [وفي رواية : لَا يُرِيدُ غَيْرَهَا(١٧)] [لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ ،(١٨)] [وفي رواية : أَوْ قَالَ : لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا إِيَّاهَا(١٩)] [لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً(٢٠)] [وفي رواية : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ يَمْشِي إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يُصَلِّي فِيهِ صَلَاةً مَكْتُوبَةً(٢١)] [إِلَّا رُفِعَ(٢٢)] [وفي رواية : إِلَّا رُفِعَتْ(٢٣)] [وفي رواية : إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ(٢٤)] [عَزَّ وَجَلَّ(٢٥)] [بِهَا دَرَجَةً(٢٦)] [وفي رواية : مِنْ حِينِ يَخْرُجُ أَحَدُكُمْ مِنْ مَسْجِدِهِ إِلَى بَيْتِهِ(٢٧)] [وفي رواية : مِنْ مَنْزِلِهِ إِلَى مَسْجِدِي(٢٨)] [فَرِجْلٌ تَكْتُبُ لَهُ حَسَنَةً(٢٩)] [وفي رواية : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا فِيهِ : وَمَنْ مَشَى إِلَى مَسْجِدٍ مِنَ الْمَسَاجِدِ فَلَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا عَشْرُ حَسَنَاتٍ(٣٠)] [أَوْ حُطَّتْ(٣١)] [وفي رواية : وَحَطَّ(٣٢)] [عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ(٣٣)] [وفي رواية : وَالْأُخْرَى تَحُطُّ عَنْهُ سَيِّئَةً(٣٤)] [وفي رواية : مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ، ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ تَعَالَى فَيَقْضِي فَرِيضَةً(٣٥)] [وفي رواية : لِيَقْضِيَ فَرْضًا(٣٦)] [مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ كَانَتْ خُطُوَاتُهُ(٣٧)] [وفي رواية : كَانَتْ خُطْوَتَاهُ(٣٨)] [إِحْدَاهُمَا تَحُطُّ خَطِيئَةً(٣٩)] [وفي رواية : وَتُمْحَى عَنْهُ بِالْأُخْرَى سَيِّئَةٌ(٤٠)] [وفي رواية : وَتُمْحَى(٤١)] [وفي رواية : وَيُمْحَى(٤٢)] [عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ(٤٣)] [وفي رواية : وَأُخْرَى تَمْحُو سَيِّئَةً(٤٤)] [وفي رواية : وَتُرْفَعُ(٤٥)] [وفي رواية : وَيُرْفَعُ(٤٦)] [لَهُ بِالْأُخْرَى(٤٧)] [وفي رواية : وَالْأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً(٤٨)] [دَرَجَةٌ(٤٩)] [وفي رواية : وَتُرْفَعُ بِهَا عَشْرُ دَرَجَاتٍ(٥٠)] [وَالْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ(٥١)] [وفي رواية : فَإِذَا صَلَّى ، لَمْ تَزَلِ الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَيْهِ(٥٢)] [ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ ، مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ ، مَا لَمْ يُؤْذِ فِيهِ ، وَقَالَ : أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَتِ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ ] [وفي رواية : فَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ كَانَ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَتِ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ(٥٣)] [وفي رواية : مَا انْتَظَرَ الصَّلَاةَ(٥٤)] [وفي رواية : وَلَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرَ الصَّلَاةَ(٥٥)] [هَذَا حَدِيثُ بُنْدَارٍ . وَقَالَ أَبُو مُوسَى : أَوْ حَطَّ عَنْهُ ، وَقَالَ بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ ، وَسَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، وَالدَّوْرَقِيُّ : وَحَطَّ عَنْهُ ، وَقَالَ الدَّوْرَقِيُّ : حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ(٥٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٧٨٧٥·مسند البزار٨٨٢٠·
  2. (٢)صحيح ابن حبان١٦٢٦·
  3. (٣)صحيح البخاري٢٠٥٧·صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·
  4. (٤)صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·
  5. (٥)صحيح البخاري٢٠٥٧·
  6. (٦)صحيح البخاري٦٤١·صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·
  7. (٧)صحيح البخاري٢٠٥٧·
  8. (٨)صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·
  9. (٩)صحيح البخاري٢٠٥٧·صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·
  10. (١٠)صحيح البخاري٦٤١·
  11. (١١)صحيح البخاري٢٠٥٧·
  12. (١٢)سنن ابن ماجه٢٩٦·
  13. (١٣)صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·
  14. (١٤)صحيح البخاري٢٠٥٧·
  15. (١٥)صحيح البخاري٦٤١·جامع الترمذي٦١٧·مسند الطيالسي٢٥٤١·
  16. (١٦)صحيح البخاري٦٤١٢٠٥٧·سنن ابن ماجه٢٩٦٨٢٣·
  17. (١٧)صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·
  18. (١٨)صحيح البخاري٢٠٥٧·سنن ابن ماجه٢٩٦٨٢٣·
  19. (١٩)جامع الترمذي٦١٧·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٦٤١٢٠٥٧·جامع الترمذي٦١٧·سنن ابن ماجه٢٩٦٨٢٣·صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·مسند الطيالسي٢٥٤١·
  21. (٢١)مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٤٣·المطالب العالية٦٩٨·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٢٠٥٧·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٦٤١·
  24. (٢٤)جامع الترمذي٦١٧·سنن ابن ماجه٢٩٦٨٢٣·صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·مسند الطيالسي٢٥٤١·
  25. (٢٥)سنن ابن ماجه٢٩٦·مسند الطيالسي٢٥٤١·المطالب العالية٦٩٨·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٦٤١٢٠٥٧·جامع الترمذي٦١٧·سنن ابن ماجه٢٩٦٨٢٣·صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·سنن البيهقي الكبرى٥٠٤٦·مسند البزار٨٨٢٠·مسند الطيالسي٢٥٤١·
  27. (٢٧)مصنف ابن أبي شيبة٦٠٥٨·
  28. (٢٨)صحيح ابن حبان١٦٢٦·
  29. (٢٩)صحيح ابن حبان١٦٢٦·مصنف ابن أبي شيبة٦٠٥٨·
  30. (٣٠)المطالب العالية٦٩٧·
  31. (٣١)صحيح البخاري٢٠٥٧·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٦٤١·سنن ابن ماجه٢٩٦٨٢٣·صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٦٤١٢٠٥٧·جامع الترمذي٦١٧·سنن ابن ماجه٢٩٦٨٢٣·صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·مسند البزار٨٨٢٠·مسند الطيالسي٢٥٤١·
  34. (٣٤)مصنف ابن أبي شيبة٦٠٥٨·
  35. (٣٥)سنن البيهقي الكبرى٥٠٤٦·
  36. (٣٦)مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٠٥·
  37. (٣٧)سنن البيهقي الكبرى٥٠٤٦·
  38. (٣٨)صحيح مسلم١٤٩٦·سنن البيهقي الكبرى٥٠٤٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٠٥·
  39. (٣٩)صحيح مسلم١٤٩٦·صحيح ابن حبان٢٠٤٩·سنن البيهقي الكبرى٥٠٤٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٠٥·
  40. (٤٠)مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٤٣·
  41. (٤١)مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٤٣·المطالب العالية٦٩٧·
  42. (٤٢)مسند أحمد٧٨٧٥·مسند البزار٨٨٢٠·
  43. (٤٣)المطالب العالية٦٩٧·
  44. (٤٤)مسند أحمد٨٣٢٩٩٦٥٧·سنن البيهقي الكبرى٥٠٤٧·المستدرك على الصحيحين٧٩٤·مسند عبد بن حميد١٤٥٩·
  45. (٤٥)مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٤٣·المطالب العالية٦٩٧·
  46. (٤٦)مسند البزار٨٨٢٠·
  47. (٤٧)مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٤٣·
  48. (٤٨)صحيح مسلم١٤٩٦·صحيح ابن حبان٢٠٤٩·سنن البيهقي الكبرى٥٠٤٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٠٥·
  49. (٤٩)صحيح البخاري٦٤١٢٠٥٧·صحيح مسلم١٤٩٦·جامع الترمذي٦١٧·سنن ابن ماجه٢٩٦٨٢٣·صحيح ابن حبان٢٠٤٩·صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·سنن البيهقي الكبرى٥٠٤٦·مسند البزار٨٨٢٠·مسند الطيالسي٢٥٤١·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٠٥٦٦٤٣·
  50. (٥٠)المطالب العالية٦٩٧·
  51. (٥١)صحيح البخاري٢٠٥٧·
  52. (٥٢)صحيح البخاري٦٤١·
  53. (٥٣)سنن ابن ماجه٨٢٣·
  54. (٥٤)صحيح البخاري٦٤١·
  55. (٥٥)صحيح البخاري٦٤١·
  56. (٥٦)صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·
مقارنة المتون94 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المطالب العالية
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان1490
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي1490
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
بِضْعٍ(المادة: ببضع)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَضَعَ ) [ هـ ] فِيهِ : تُسْتَأْمَرُ النِّسَاءُ فِي أَبْضَاعِهِنَّ يُقَالُ أَبْضَعْتُ الْمَرْأَةَ إِبْضَاعًا إِذَا زَوَّجْتَهَا . وَالِاسْتِبْضَاعُ : نَوْعٌ مِنْ نِكَاحِ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَهُوَ اسْتِفْعَالٌ مِنَ الْبُضْعِ : الْجِمَاعُ . وَذَلِكَ أَنْ تَطْلُبَ الْمَرْأَةُ جِمَاعَ الرَّجُلِ لِتَنَالَ مِنْهُ الْوَلَدَ فَقَطْ . كَانَ الرَّجُلُ مِنْهُمْ يَقُولُ لِأَمَتِهِ أَوِ امْرَأَتِهِ : أَرْسِلِي إِلَى فُلَانٍ فَاسْتَبْضِعِي مِنْهُ ، وَيَعْتَزِلُهَا فَلَا يَمَسُّهَا حَتَّى يَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ . وَإِنَّمَا يُفْعَلُ ذَلِكَ رَغْبَةً فِي نَجَابَةِ الْوَلَدِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ أَبَا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِامْرَأَةٍ فَدَعَتْهُ إِلَى أَنْ يَسْتَبْضِعَ مِنْهَا " . [ هـ ] وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : " وَلَهُ حَصَّنَنِي رَبِّي مِنْ كُلِّ بُضْعٍ " أَيْ مِنْ كُلِّ نِكَاحٍ ، وَالْهَاءُ فِي لَهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ تَزَوَّجَهَا بِكْرًا مِنْ بَيْنِ نِسَائِهِ . وَالْبُضْعُ يُطْلَقُ عَلَى عَقْدِ النِّكَاحِ وَالْجِمَاعِ مَعًا ، وَعَلَى الْفَرْجِ . [ هـ ] وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّهُ أَمَرَ بِلَالًا فَقَالَ : أَلَا مَنْ أَصَابَ حُبْلَى فَلَا يَقْرَبَنَّهَا فَإِنَّ الْبُضْعَ يَزِيدُ فِي السَّمْعِ وَالْبَصَرِ أَيِ الْجِمَاعَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : وَبُضْعُهُ أَهْلَهُ صَدَقَةٌ أَيْ مُبَاشَرَتُهُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ : وَبَضِيعَتُهُ أَهْلَهُ صَد

لسان العرب

[ بضع ] بضع : بَضَعَ اللَّحْمَ يَبْضَعُهُ بَضْعًا وَبَضَّعَهُ تَبْضِيعًا : قَطَّعَهُ ، وَالْبَضْعَةُ : الْقِطْعَةُ مِنْهُ ، تَقُولُ : أَعْطَيْتُهُ بَضْعًا مِنَ اللَّحْمِ إِذَا أَعْطَيْتَهُ قِطْعَةً مُجْتَمِعَةً ، هَذِهِ بِالْفَتْحِ ، وَمِثْلُهَا الْهَبْرَةُ ، وَأَخَوَاتُهَا بِالْكَسْرِ ، مِثْلُ الْقِطْعَةِ وَالْفِلْذَةِ وَالْفِدْرَةِ وَالْكِسْفَةِ وَالْخِرْقَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا لَا يُحْصَى . وَفُلَانٌ بَضْعَةٌ مِنْ فُلَانٍ : يُذْهَبُ بِهِ إِلَى الشَّبَهِ ، وَفِي الْحَدِيثِ : فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي ، مِنْ ذَلِكَ ، وَقَدْ تُكْسَرُ أَيْ إِنَّهَا جُزْءٌ مِنِّي كَمَا أَنَّ الْقِطْعَةَ مِنَ اللَّحْمِ ، وَالْجَمْعُ بَضْعٌ مِثْلُ تَمْرَةٍ وَتَمْرٍ ، قَالَ زُهَيْرٌ : أَضَاعَتْ فَلَمْ تُغْفَرْ لَهَا غَفَلَاتُهَا فَلَاقَتْ بَيَانًا عِنْدَ آخِرِ مَعْهَدِ دَمًا عِنْدَ شِلْوٍ تَحْجُلُ الطَّيْرُ حَوْلَهُ وَبَضْعَ لِحَامٍ فِي إِهَابٍ مُقَدَّدِ . وَبَضْعَةٌ وَبَضْعَاتٌ مِثْلُ تَمْرَةٍ وَتَمْرَاتٍ ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ : بَضْعَةٌ وَبِضَعٌ مِثْلُ بَدْرَةٍ وَبِدَرٍ ، وَأَنْكَرَهُ عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ عَلَى أَبِي عُبَيْدٍ وَقَالَ : الْمَسْمُوعُ بَضْعٌ لَا غَيْرَ ، وَأَنْشَدَ : نُدَهْدِقُ بَضْعَ اللَّحْمِ لِلْبَاعِ وَالنَّدَى وَبَعْضُهُمْ تَغْلِي بَذَمٍّ مَنَاقِعُهْ . وَبَضْعَةٌ وَبِضَاعٌ مِثْلُ صَحِفَةٍ وَصِحَافٍ ، وَبَضْعٌ وَبَضِيعٌ ، وَهُوَ نَادِرٌ ، وَنَظِيرُهُ الرَّهِينُ جَمْعُ الرَّهْنِ . وَالْبَضِيعُ أَيْضًا : اللَّحْمُ . وَيُقَالُ : دَابَّةٌ كَثِيرَةُ الْبَضِيعِ ، وَالْبَضِيعُ : مَا انْمَازَ مِنْ لَحْمِ الْفَخْذِ ، الْوَاحِدُ بَضِيعَةٌ . وَيُقَالُ : رَجُلٌ خَاظِي الْبَضِيعِ ، قَالَ الشَّاعِر

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 16 ) بَابُ ذِكْرِ حَطِّ الْخَطَايَا وَرَفْعِ الدَّرَجَاتِ بِالْمَشْيِ إِلَى الصَّلَاةِ مُتَوَضِّئًا . 1677 1490 1490 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا الدَّوْرَقِيُّ ، وَسَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، وَقَالَ الدَّوْرَقِيُّ : قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، ( ح ) ، <مصطلح_صي

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث