حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 9116
9118
عباد بن أبي صالح

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، نَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، نَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ فَيَغْسِلُ وَجْهَهُ إِلَّا تَنَاثَرَ ج١٦ / ص٧٠مَعَ الْمَاءِ - أَوْ مَعَ قَطْرِ الْمَاءِ - كُلُّ سَيِّئَةٍ نَظَرَ بِهَا ، وَلَا تَمَضْمَضَ إِلَّا تَنَاثَرَ مَعَ كُلِّ قَطْرِ الْمَاءِ كُلُّ سَيِّئَةٍ نَطَقَ بِهَا لِسَانُهُ ، وَلَا يَسْتَنْشِقُ إِلَّا تَنَاثَرَ - أَوْ خَرَجَ - مَعَ قَطْرِ الْمَاءِ كُلُّ سَيِّئَةٍ وَجَدَ رِيحَهَا ، وَلَا يَغْسِلُ يَدَيْهِ إِلَّا خَرَجَ مَعَ قَطْرِ الْمَاءِ كُلُّ سَيِّئَةٍ بَطَشَ بِهَا ، وَلَا يَغْسِلُ شَيْئًا مِنْ رِجْلَيْهِ إِلَّا خَرَجَ مَعَ قَطْرِ الْمَاءِ كُلُّ سَيِّئَةٍ مَشَى إِلَيْهَا ، فَإِذَا خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ كَتَبَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ خَطَاهَا حَسَنَةً ، وَمَحَا عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةً حَتَّى يَأْتِيَ مَقَامَهُ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    ذكوان السمان«الزيات»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    عبد الله بن أبي صالح
    تقييم الراوي:لين الحديث· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  4. 04
    موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب الزمعي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة140هـ
  5. 05
    سعيد بن الحكم الجمحي«ابن أبي مريم»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة224هـ
  6. 06
    محمد بن مسكين بن نميلة اليمامي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة289هـ
  7. 07
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 131) برقم: (641) ، (3 / 66) برقم: (2057) ومسلم في "صحيحه" (2 / 131) برقم: (1496) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 22) برقم: (1677) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 503) برقم: (1626) ، (5 / 392) برقم: (2049) والحاكم في "مستدركه" (1 / 217) برقم: (794) والنسائي في "المجتبى" (1 / 160) برقم: (705) والنسائي في "الكبرى" (1 / 391) برقم: (786) والترمذي في "جامعه" (1 / 594) برقم: (617) وابن ماجه في "سننه" (1 / 187) برقم: (296) ، (1 / 495) برقم: (823) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 62) برقم: (5046) ، (3 / 62) برقم: (5047) وأحمد في "مسنده" (2 / 1638) برقم: (7875) ، (2 / 1730) برقم: (8329) ، (2 / 2002) برقم: (9657) ، (2 / 2117) برقم: (10290) والطيالسي في "مسنده" (4 / 165) برقم: (2541) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 65) برقم: (6205) ، (11 / 513) برقم: (6643) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 425) برقم: (1459) والبزار في "مسنده" (15 / 300) برقم: (8820) ، (16 / 69) برقم: (9118) وابن حجر في "المطالب العالية" (4 / 333) برقم: (697) ، (4 / 334) برقم: (698) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 294) برقم: (6058)

الشواهد45 شاهد
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند البزار (١٦/٦٩) برقم ٩١١٨

مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ فَيَغْسِلُ وَجْهَهُ إِلَّا تَنَاثَرَ مَعَ الْمَاءِ - أَوْ مَعَ قَطْرِ الْمَاءِ - كُلُّ سَيِّئَةٍ نَظَرَ بِهَا ، وَلَا تَمَضْمَضَ إِلَّا تَنَاثَرَ مَعَ كُلِّ قَطْرِ الْمَاءِ كُلُّ سَيِّئَةٍ نَطَقَ بِهَا لِسَانُهُ ، وَلَا يَسْتَنْشِقُ إِلَّا تَنَاثَرَ - أَوْ خَرَجَ - مَعَ قَطْرِ الْمَاءِ كُلُّ سَيِّئَةٍ وَجَدَ رِيحَهَا ، وَلَا يَغْسِلُ يَدَيْهِ إِلَّا خَرَجَ مَعَ قَطْرِ الْمَاءِ كُلُّ سَيِّئَةٍ بَطَشَ بِهَا ، وَلَا يَغْسِلُ شَيْئًا مِنْ رِجْلَيْهِ إِلَّا خَرَجَ مَعَ قَطْرِ الْمَاءِ كُلُّ سَيِّئَةٍ مَشَى إِلَيْهَا ، فَإِذَا خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ كَتَبَ لَهُ [وفي رواية : يُكْتَبُ لَهُ(١)] بِكُلِّ خُطْوَةٍ خَطَاهَا حَسَنَةً ، وَمَحَا عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةً حَتَّى يَأْتِيَ مَقَامَهُ [وفي رواية : وَرِجْلٌ تَحُطُّ عَنْهُ سَيِّئَةً حَتَّى يَرْجِعَ(٢)] [وفي رواية : صَلَاةُ أَحَدِكُمْ فِي جَمَاعَةٍ ، تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ(٣)] [وَحْدَهُ(٤)] [فِي سُوقِهِ وَبَيْتِهِ(٥)] [وفي رواية : فِي بَيْتِهِ وَفِي سُوقِهِ(٦)] [بِضْعًا(٧)] [وفي رواية : بِضْعٍ(٨)] [وَعِشْرِينَ دَرَجَةً(٩)] [وفي رواية : صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ تُضَعَّفُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ وَفِي سُوقِهِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ ضِعْفًا(١٠)] [وَذَلِكَ بِأَنَّهُ إِذَا تَوَضَّأَ(١١)] [وفي رواية : إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ(١٢)] [وفي رواية : وَذَلِكَ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ(١٣)] [فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ لَا يُرِيدُ(١٤)] [وفي رواية : لَا يُخْرِجُهُ(١٥)] [إِلَّا الصَّلَاةَ(١٦)] [وفي رواية : لَا يُرِيدُ غَيْرَهَا(١٧)] [لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ ،(١٨)] [وفي رواية : أَوْ قَالَ : لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا إِيَّاهَا(١٩)] [لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً(٢٠)] [وفي رواية : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ يَمْشِي إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يُصَلِّي فِيهِ صَلَاةً مَكْتُوبَةً(٢١)] [إِلَّا رُفِعَ(٢٢)] [وفي رواية : إِلَّا رُفِعَتْ(٢٣)] [وفي رواية : إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ(٢٤)] [عَزَّ وَجَلَّ(٢٥)] [بِهَا دَرَجَةً(٢٦)] [وفي رواية : مِنْ حِينِ يَخْرُجُ أَحَدُكُمْ مِنْ مَسْجِدِهِ إِلَى بَيْتِهِ(٢٧)] [وفي رواية : مِنْ مَنْزِلِهِ إِلَى مَسْجِدِي(٢٨)] [فَرِجْلٌ تَكْتُبُ لَهُ حَسَنَةً(٢٩)] [وفي رواية : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا فِيهِ : وَمَنْ مَشَى إِلَى مَسْجِدٍ مِنَ الْمَسَاجِدِ فَلَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا عَشْرُ حَسَنَاتٍ(٣٠)] [أَوْ حُطَّتْ(٣١)] [وفي رواية : وَحَطَّ(٣٢)] [عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ(٣٣)] [وفي رواية : وَالْأُخْرَى تَحُطُّ عَنْهُ سَيِّئَةً(٣٤)] [وفي رواية : مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ، ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ تَعَالَى فَيَقْضِي فَرِيضَةً(٣٥)] [وفي رواية : لِيَقْضِيَ فَرْضًا(٣٦)] [مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ كَانَتْ خُطُوَاتُهُ(٣٧)] [وفي رواية : كَانَتْ خُطْوَتَاهُ(٣٨)] [إِحْدَاهُمَا تَحُطُّ خَطِيئَةً(٣٩)] [وفي رواية : وَتُمْحَى عَنْهُ بِالْأُخْرَى سَيِّئَةٌ(٤٠)] [وفي رواية : وَتُمْحَى(٤١)] [وفي رواية : وَيُمْحَى(٤٢)] [عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ(٤٣)] [وفي رواية : وَأُخْرَى تَمْحُو سَيِّئَةً(٤٤)] [وفي رواية : وَتُرْفَعُ(٤٥)] [وفي رواية : وَيُرْفَعُ(٤٦)] [لَهُ بِالْأُخْرَى(٤٧)] [وفي رواية : وَالْأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً(٤٨)] [دَرَجَةٌ(٤٩)] [وفي رواية : وَتُرْفَعُ بِهَا عَشْرُ دَرَجَاتٍ(٥٠)] [وَالْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ(٥١)] [وفي رواية : فَإِذَا صَلَّى ، لَمْ تَزَلِ الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَيْهِ(٥٢)] [ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ ، مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ ، مَا لَمْ يُؤْذِ فِيهِ ، وَقَالَ : أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَتِ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ ] [وفي رواية : فَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ كَانَ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَتِ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ(٥٣)] [وفي رواية : مَا انْتَظَرَ الصَّلَاةَ(٥٤)] [وفي رواية : وَلَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرَ الصَّلَاةَ(٥٥)] [هَذَا حَدِيثُ بُنْدَارٍ . وَقَالَ أَبُو مُوسَى : أَوْ حَطَّ عَنْهُ ، وَقَالَ بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ ، وَسَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، وَالدَّوْرَقِيُّ : وَحَطَّ عَنْهُ ، وَقَالَ الدَّوْرَقِيُّ : حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ(٥٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٧٨٧٥·مسند البزار٨٨٢٠·
  2. (٢)صحيح ابن حبان١٦٢٦·
  3. (٣)صحيح البخاري٢٠٥٧·صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·
  4. (٤)صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·
  5. (٥)صحيح البخاري٢٠٥٧·
  6. (٦)صحيح البخاري٦٤١·صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·
  7. (٧)صحيح البخاري٢٠٥٧·
  8. (٨)صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·
  9. (٩)صحيح البخاري٢٠٥٧·صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·
  10. (١٠)صحيح البخاري٦٤١·
  11. (١١)صحيح البخاري٢٠٥٧·
  12. (١٢)سنن ابن ماجه٢٩٦·
  13. (١٣)صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·
  14. (١٤)صحيح البخاري٢٠٥٧·
  15. (١٥)صحيح البخاري٦٤١·جامع الترمذي٦١٧·مسند الطيالسي٢٥٤١·
  16. (١٦)صحيح البخاري٦٤١٢٠٥٧·سنن ابن ماجه٢٩٦٨٢٣·
  17. (١٧)صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·
  18. (١٨)صحيح البخاري٢٠٥٧·سنن ابن ماجه٢٩٦٨٢٣·
  19. (١٩)جامع الترمذي٦١٧·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٦٤١٢٠٥٧·جامع الترمذي٦١٧·سنن ابن ماجه٢٩٦٨٢٣·صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·مسند الطيالسي٢٥٤١·
  21. (٢١)مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٤٣·المطالب العالية٦٩٨·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٢٠٥٧·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٦٤١·
  24. (٢٤)جامع الترمذي٦١٧·سنن ابن ماجه٢٩٦٨٢٣·صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·مسند الطيالسي٢٥٤١·
  25. (٢٥)سنن ابن ماجه٢٩٦·مسند الطيالسي٢٥٤١·المطالب العالية٦٩٨·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٦٤١٢٠٥٧·جامع الترمذي٦١٧·سنن ابن ماجه٢٩٦٨٢٣·صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·سنن البيهقي الكبرى٥٠٤٦·مسند البزار٨٨٢٠·مسند الطيالسي٢٥٤١·
  27. (٢٧)مصنف ابن أبي شيبة٦٠٥٨·
  28. (٢٨)صحيح ابن حبان١٦٢٦·
  29. (٢٩)صحيح ابن حبان١٦٢٦·مصنف ابن أبي شيبة٦٠٥٨·
  30. (٣٠)المطالب العالية٦٩٧·
  31. (٣١)صحيح البخاري٢٠٥٧·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٦٤١·سنن ابن ماجه٢٩٦٨٢٣·صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٦٤١٢٠٥٧·جامع الترمذي٦١٧·سنن ابن ماجه٢٩٦٨٢٣·صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·مسند البزار٨٨٢٠·مسند الطيالسي٢٥٤١·
  34. (٣٤)مصنف ابن أبي شيبة٦٠٥٨·
  35. (٣٥)سنن البيهقي الكبرى٥٠٤٦·
  36. (٣٦)مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٠٥·
  37. (٣٧)سنن البيهقي الكبرى٥٠٤٦·
  38. (٣٨)صحيح مسلم١٤٩٦·سنن البيهقي الكبرى٥٠٤٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٠٥·
  39. (٣٩)صحيح مسلم١٤٩٦·صحيح ابن حبان٢٠٤٩·سنن البيهقي الكبرى٥٠٤٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٠٥·
  40. (٤٠)مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٤٣·
  41. (٤١)مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٤٣·المطالب العالية٦٩٧·
  42. (٤٢)مسند أحمد٧٨٧٥·مسند البزار٨٨٢٠·
  43. (٤٣)المطالب العالية٦٩٧·
  44. (٤٤)مسند أحمد٨٣٢٩٩٦٥٧·سنن البيهقي الكبرى٥٠٤٧·المستدرك على الصحيحين٧٩٤·مسند عبد بن حميد١٤٥٩·
  45. (٤٥)مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٤٣·المطالب العالية٦٩٧·
  46. (٤٦)مسند البزار٨٨٢٠·
  47. (٤٧)مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٤٣·
  48. (٤٨)صحيح مسلم١٤٩٦·صحيح ابن حبان٢٠٤٩·سنن البيهقي الكبرى٥٠٤٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٠٥·
  49. (٤٩)صحيح البخاري٦٤١٢٠٥٧·صحيح مسلم١٤٩٦·جامع الترمذي٦١٧·سنن ابن ماجه٢٩٦٨٢٣·صحيح ابن حبان٢٠٤٩·صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·سنن البيهقي الكبرى٥٠٤٦·مسند البزار٨٨٢٠·مسند الطيالسي٢٥٤١·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٠٥٦٦٤٣·
  50. (٥٠)المطالب العالية٦٩٧·
  51. (٥١)صحيح البخاري٢٠٥٧·
  52. (٥٢)صحيح البخاري٦٤١·
  53. (٥٣)سنن ابن ماجه٨٢٣·
  54. (٥٤)صحيح البخاري٦٤١·
  55. (٥٥)صحيح البخاري٦٤١·
  56. (٥٦)صحيح ابن خزيمة١٦٧٧·
مقارنة المتون69 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم9116
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يَسْتَنْشِقُ(المادة: يستنشق)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَشَقَ ) ( س هـ ) فِيهِ : أَنَّهُ كَانَ يَسْتَنْشِقُ فِي وُضُوئِهِ ثَلَاثًا ، أَيْ يَبْلُغُ الْمَاءُ خَيَاشِيمَهُ وَهُوَ مِنَ اسْتِنْشَاقِ الرِّيحِ ، إِذَا شَمَمْتَهَا مَعَ قُوَّةٍ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : إِنَّ لِلشَّيْطَانِ نَشُوقًا وَلَعُوقًا وَدِسَامًا النَّشُوقُ بِالْفَتْحِ : اسْمٌ لِكُلِ دَوَاءٍ يُصَبُّ فِي الْأَنْفِ ، وَقَدْ أَنْشَقْتُهُ الدَّوَاءَ إِنْشَاقًا . يَعْنِي أَنَّ لَهُ وَسَاوِسَ ، مَهْمَا وَجَدَتْ مَنْفَذًا دَخَلَتْ فِيهِ .

لسان العرب

[ نشق ] نشق : النَّشْقُ : صَبُّ سَعُوطٍ فِي الْأَنْفِ . ابْنُ سِيدَهْ : النَّشُوقُ سَعُوطٌ يُجْعَلُ أَوْ يُصَبُّ فِي الْمُنْخُرَيْنِ ، تَقُولُ : أَنْشَقْتُهُ إِنْشَاقًا . وَفِي الْحَدِيثِ : إِنَّ لِلشَّيْطَانِ نَشُوقًا وَلَعُوقًا وَدَسَامًا ، يَعْنِي أَنَّ لَهُ وَسَاوِسَ مَهْمَا وَجَدَتْ مَنْفَذًا دَخَلَتْ فِيهِ . وَأَنْشَقْتُهُ الدَّوَاءَ فِي أَنْفِهِ : صَبَبْتُهُ فِيهِ . اللَّيْثُ : النَّشُوقُ اسْمٌ لِكُلِّ دَوَاءٍ يُنْشَقُ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِلْأَغْلَبِ : وَافْتَرَّ صَابًا وَنَشُوقًا مَالِحًا وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ كَانَ يَسْتَنْشِقُ فِي وُضُوئِهِ ثَلَاثًا فِي كُلِّ مَرَّةٍ يَسْتَنْثِرُ أَيْ يُبْلِغُ الْمَاءَ خَيَاشِيمَهُ وَهُوَ مِنَ اسْتِنْشَاقِ الرِّيحِ إِذَا شَمِمْتَهَا مَعَ قُوَّةٍ ، وَقِيلَ : أَنْشَقَهُ الشَّيْءَ فَانْتَشَقَ وَتَنَشَّقَ . وَانْتَشَقَ الْمَاءَ فِي أَنْفِهِ وَاسْتَنْشَقَهُ : صَبَّهُ فِيهِ . وَاسْتَنْشَقْتُ الرِّيحَ : شَمِمْتُهَا . وَاسْتَنْشَقْتُ الْمَاءَ وَغَيْرَهُ إِذَا أَدْخَلْتَهُ فِي الْأَنْفِ . وَالنِّشَاقُ : الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ ، وَقَدْ نَشِقَهَا نَشَقًا وَنَشْقًا وَانْتَشَقَ وَتَنَشَّقَ . أَبُو زَيْدٍ : نَشِقْتُ مِنَ الرَّجُلِ رِيحًا طَيِّبَةً أَنْشَقُ نَشَقًا أَيْ شَمِمْتُ وَنَشِيتُ أَنْشَى نِشْوَةً مِثْلُهُ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : إِنْ كَانَ الْمَشْمُومُ مِمَّا تُدْخِلُهُ أَنْفَكَ ، قُلْتَ تَنَشَّقْتُهُ وَاسْتَنْشَقْتُهُ . وَأَنْشَقَهُ الْقُطْنَةَ الْمُحْرِقَةَ إِذَا أَدْنَاهَا إِلَى أَنْفِهِ لِيَدْخُلَ رِيحُهَا خَيَاشِيمَهُ . وَرَائِحَةٌ مَكْرُوهَةُ النَّشْقِ أَيِ الشَّمِّ ، وَأَنْشَدَ لِرُؤْبَةَ : حَرًّا مِنَ الْخَرْدَلِ مَكْرُوهَ النَّشَقْ وَالنُّشْقَةُ : الْحَلْقَةُ تُشَدُّ بِهَا الْغَنَمُ . وَقِيلَ : النُّشْقَةُ ، بِال

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    9118 9116 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، نَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، نَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ فَيَغْسِلُ وَجْهَهُ إِلَّا تَنَاثَرَ مَعَ الْمَاءِ - أَوْ مَعَ قَطْرِ الْمَاءِ - كُلُّ سَيِّئَةٍ نَظَرَ بِهَا ، وَلَا تَمَضْمَضَ إِلَّا تَنَاثَرَ مَعَ كُلِّ قَطْرِ الْمَاءِ كُلُّ سَيِّئَةٍ نَطَقَ بِهَا لِسَانُهُ ، وَلَا يَسْتَنْشِقُ إِلَّا تَنَاثَرَ - أَوْ خَرَجَ - مَعَ قَطْرِ الْمَاءِ كُلُّ سَيِّئَةٍ وَجَدَ رِيحَهَا ، وَلَا يَغْسِلُ يَدَيْهِ إِلَّا خَرَجَ مَعَ قَطْرِ الْمَاءِ كُلُّ سَيِّئَةٍ بَطَشَ بِهَا ، وَلَا يَغْسِلُ شَيْئًا مِنْ رِجْلَيْهِ إِلَّا خَرَجَ مَعَ قَطْرِ الْمَاءِ كُلُّ سَيِّئَةٍ مَشَى إِلَيْهَا ، فَإِذَا خَرَجَ إ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث