تخريج كتب التخريج والعلل

الْحَدِيثُ الرَّابِعَ عَشَرَ : رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَابْتَدَأَ بِالْحَجَرِ فَاسْتَقْبَلَهُ وَكَبَّرَ وَهَلَّلَ قُلْت : أَمَّا ابْتِدَاؤُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالْحَجَرِ فَهُوَ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ الطَّوِيلِ : حَتَّى إذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ ، فَرَمَلَ ثَلَاثًا ، وَمَشَى أَرْبَعًا الْحَدِيثَ . وَأَخْرَجَ مُسْلِمٌ أَيْضًا عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ . قَالَ : لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ بَدَأَ بِالْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ ، ثُمَّ مَضَى عَلَى يَمِينِهِ ، فَرَمَلَ ثَلَاثًا ، وَمَشَى أَرْبَعًا انْتَهَى . وَأَمَّا التَّكْبِيرُ وَالتَّهْلِيلُ ، فَلَمْ أَجِدْه ، لَكِنَّ التَّكْبِيرَ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ فِي حَدِيثِ الْبَعِيرِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ طَافَ عَلَى بَعِيرٍ ، كُلَّمَا أَتَى عَلَى الرُّكْنِ أَشَارَ إلَيْهِ بِشَيْءٍ فِي يَدِهِ وَكَبَّرَ انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَجَهِلَ مَنْ عَزَاهُ لِمُسْلِمٍ ، فَإِنَّ حَدِيثَ مُسْلِمٍ لَيْسَ فِيهِ التَّكْبِيرُ ، وَلَفْظُهُ : عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : طَافَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى بَعِيرٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ انْتَهَى . وَأَمَّا التَّهْلِيلُ ، فَأَخْرَجَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ ، وَالْبَيْهَقِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ لَهُ : يَا عُمَرُ إنَّك رَجُلٌ قَوِيٌّ لَا تُزَاحِمْ عَلَى الْحَجَرِ ، فَتُؤْذِي الضَّعِيفَ ، إنْ وَجَدْت خَلْوَةً فَاسْتَلِمْهُ ، وَإِلَّا فَاسْتَقْبِلْهُ ، وَكَبِّرْ وَهَلِّلْ انْتَهَى .

جعفر بن محمد بن علي الهاشمي الصادق، عن أبيه محمد بن علي، عن جابر 2593 - [ م د س ق ] حديث : دخلنا على جابر بن عبد الله ...... فذكر حديث الحج بطوله. م في المناسك (19: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما، عن حاتم بن إسماعيل، عنه به. و (19: 2) عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه، عنه نحوه - وزاد فيه قصة أبي سيارة. د في ه (المناسك 57: 1) عن النفيلي وعثمان بن أبي شيبة وهشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن - وربما زاد بعضهم على بعض الكلمة والشيء - أربعتهم عن حاتم بن إسماعيل به. و (57: 5) عن يعقوب بن إبراهيم، عن يحيى بن سعيد القطان، عنه به. ك س في ه (المناسك، لعله في الكبرى) عن إبراهيم بن هارون البلخي، عن حاتم بن إسماعيل ببعضه دخلنا على جابر بن عبد الله، فقلت: أخبرني عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم، قال: أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البيت فصلى الظهر بمكة، فأتى بني عبد المطلب [ وهم ] يسقون على زمزم، فقال: انزعوا بني عبد المطلب! فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه. و (46 و52: 2) ، عن محمد بن مثنى، عن يحيى ببعضه: لو استقبلت من أمري ما استدبرت، وقدم علي من اليمن. و (51: 1) عن يعقوب بن إبراهيم ببعضه: أن النبي صلى الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ...... الحديث . ق في ه (المناسك 84: 1) عن هشام بن عمار به (ك) لم يذكر أبو القاسم حديث إبراهيم بن هارون وهو في الرواية.

2595 - حديث: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ: واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى (- 2: 125 -) مختصر. د في الحروف (1) عن عبد الله بن محمد النفيلي، عن حاتم بن إسماعيل - و (1) عن نصر بن عاصم الأنطاكي، عن يحيى بن سعيد - كلاهما عنه به. ت في الحج (33) عن محمود بن غيلان، عن يحيى بن آدم، عن سفيان - و (38) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر، عن ابن عيينة - كلاهما عنه به أتم منه، وقال: حسن صحيح. س في ه (الحج 163: 1و 172) عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب بن الليث، عن الليث، عن ابن الهاد - و (163: 2) عن علي بن حجر، عن إسماعيل بن جعفر - و (164) عن عمرو بن عثمان بن سعيد، عن الوليد بن مسلم، عن مالك - ثلاثتهم عنه نحوه. ق في الصلاة (95: 1) عن العباس بن عثمان، عن الوليد بن مسلم نحوه. (2/272) /50

2597 - حديث: إن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة أتى الحجر فاستلمه. ثم مشى عن يمينه، ورمل ثلاثا ومشى أربعا. م في المناسك (20: 3) عن إسحاق بن إبراهيم - ت في ه (المناسك 33) عن محمود بن غيلان - س في ه (المناسك 149) ، عن عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى - ثلاثتهم عن يحيى بن آدم، عن سفيان، عنه به. وقال ت: حسن صحيح.

2633 - وبه فيه (الحج، لعله في الكبرى) : أمر بقبة له من شعر، فضربت له بنمرة فسار، وتشك قريش إلا أنه واقف عند المشعر ...... الحديث - وفيه ذكر الخطبة. وأعاد بعضه في موضع آخر (لعله في الكبرى) .

2634 - وبه فيه (الحج، لعله في الكبرى) : ركب حتى أتى الموقف، فجعل باطن ناقته القصواء إلى الصخرات ...... الحديث - إلى قوله: حتى غاب القرص.

2637 - وبه ك في الصلاة (في الكبرى) : دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت: أخبرني عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم، قال: سار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة ...... الحديث . (ك) في رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.