تخريج كتب التخريج والعلل

1267 - ( 3 ) حَدِيثُ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِجِنَازَةٍ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهَا ، فَقَالَ : هَلْ عَلَى صَاحِبِكُمْ مِنْ دَيْنٍ ؟ فَقَالُوا : نَعَمْ دِينَارَانِ ، فَقَالَ أَبُو قَتَادَةَ : هُمَا عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : فَصَلَّى عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ). الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ مُطَوَّلًا ، وَفِيهِ : أَنَّ الدَّيْنَ كَانَ ثَلَاثَةَ دَنَانِيرَ ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَأَبُو دَاوُد ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ ، وَفِيهِ : أَنَّ الدَّيْنَ كَانَ دِينَارَيْنِ . وَزَادَ أَحْمَدُ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْحَاكِمُ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ لَمَّا قَضَى دَيْنَهُ : الْآنَ بَرَّدْت عَلَيْهِ جِلْدَهُ ). وَفِي رِوَايَةٍ ( قَبْرَهُ ). وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ بِدُونِ تَعْيِينِ الدَّيْنِ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَأَحْمَدُ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، مِنْ حَدِيثِهِ بِتَعْيِينِهِ : سَبْعَةَ عَشْرَ دِرْهَمًا ، وَفِي رِوَايَةٍ لِابْنِ حِبَّانَ : ثَمَانِيَةَ عَشْرَ . وَرَوَى ابْنُ حِبَّانَ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ : أَنَّ الدَّيْنَ كَانَ دِينَارَيْنِ . وَرَوَى فِي ثِقَاتِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ نَحْوَ ذَلِكَ . وَأَبْهَمَ الْقَائِلُ ، قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ : أَنَا أَقْضِيهِمَا عَنْهُ . قَوْلُهُ : وَفِي رِوَايَةٍ ( أَنَّهُ لَمَّا ضَمِنَ أَبُو قَتَادَةَ الدِّينَارَيْنِ عَنْ الْمَيِّتِ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُمَا عَلَيْك حَقُّ الْغَرِيمِ ، وَبَرِئَ الْمَيِّتُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَصَلَّى عَلَيْهِ ) رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ بِنَحْوِهِ ، وَالْبَيْهَقِيُّ بِلَفْظِهِ ، وَفِي آخِرِهِ عِنْدَهُ : ( الْآنَ بَرَّدْت عَلَيْهِ جِلْدَهُ ). قَوْلُهُ : ثُمَّ نَقَلَ الْعُلَمَاءُ أَنَّ هَذَا كَانَ أَوَّلَ الْإِسْلَامِ ، فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ الْفُتُوحَ قَالَ : ( أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ). سَيَأْتِي وَاضِحًا مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَهُوَ عِنْدَ أَحْمَدَ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ الْمُتَقَدِّمِ .

الحَدِيث الثَّانِي عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رَضي اللهُ عَنهُ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فِي جَنَازَة ، فَلَمَّا وضعت قَالَ صلى الله عليه وسلم : هَل عَلَى صَاحبكُم من دين ؟ قَالُوا : نعم ؛ دِرْهَمَانِ . قَالَ : صلوا عَلَى صَاحبكُم . قَالَ عَلّي رَضي اللهُ عَنهُ : هما عليّ يَا رَسُول الله وَأَنا لَهما ضَامِن . فَقَامَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَصَلى عَلَيْهِ ، ثمَّ أقبل عَلَى عليّ وَقَالَ : جَزَاك الله عَن الْإِسْلَام خيرا ، وَفك رهانك كَمَا فَككت رهان أَخِيك . هَذَا الحَدِيث ذكره كَذَلِك تبعا للمختصر ، وَقد أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من هَذَا الْوَجْه - أَعنِي : من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ من طرق إِلَيْهِ - إِلَّا أَن فِيهِ أَن الدَّين كَانَ دينارين ، خلاف مَا ذكره تبعا للمختصر . وَفِي بَعْضهَا : لَيْسَ من عبد يقْضِي عَن أَخِيه دينا إِلَّا فك الله رهانه يَوْم الْقِيَامَة . فَقَامَ رجل من الْأَنْصَار فَقَالَ : يَا رَسُول الله ، لعليّ هَذَا خَاصَّة ؟ فَقَالَ : لعامة الْمُسلمين وَفِي بعض رواياته : إِنَّه لَيْسَ من ميت يَمُوت وَعَلِيهِ دين إِلَّا وَهُوَ مُرْتَهن بِدِينِهِ ، وَمن فك رهان ميت فك الله رهانه يَوْم الْقِيَامَة . فَقَالَ بَعضهم : هَذَا لعليّ خَاصَّة أم للْمُسلمين عَامَّة ؟ فَقَالَ : بل للْمُسلمين عَامَّة وَفِي إِسْنَاده ضعفاء : أَوَّلهمْ : عَطاء بن عجلَان الْعَطَّار أَبُو مُحَمَّد الْحَنَفِيّ الْبَصْرِيّ وَقد وهّوه ، قَالَ خَ : مُنكر الحَدِيث . وَقَالَ يَحْيَى وَغَيره : كَذَّاب . ثانيهم : عَطِيَّة بن سعد أَبُو الْحسن الْكُوفِي وَقد ضَعَّفُوهُ . ثالثهم : عبيد الله بن الْوَلِيد الْوَصَّافِي الْكُوفِي من ولد وصاف بن عَامر الْعجلِيّ ، وَقد ضَعَّفُوهُ ، قَالَ النَّسَائِيّ وَغَيره : مَتْرُوك (قَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه : هَذَا الحَدِيث يَدُور عَلَى عبيد الله الْوَصَّافِي ، وَهُوَ ضَعِيف) جدًّا . قَالَ : وَرُوِيَ من وَجه آخر عَن عَلّي بِإِسْنَاد ضَعِيف ، فِيهِ عَطاء بن عجلَان ؛ وَهُوَ ضَعِيف . قَالَ : وَالرِّوَايَات فِي (تحمل) أبي قَتَادَة دين الْمَيِّت أصح . وَسَيَأْتِي بعْدهَا بِطرقِهِ .

12103 - [ ت س ق ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى برجل ليصلي عليه، فقال: صلوا على صاحبكم فإن عليه دينا ...... الحديث ت في الجنائز (70: 1) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود، عن شعبة، عنه به. وقال: حسن صحيح س فيه (الجنائز 67: 1) عن محمود بن غيلان نحوه. وفي البيوع (100) عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد، عن شعبة نحوه. ق في الأحكام (49: 3) عن محمد بن بشار، عن أبي عامر العقدي، عن شعبة به.