1552 - ( 14 ) - قَوْلُهُ : يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى مَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ مُطْلَقًا أَوْ مَعَ وُجُودِ الضَّامِنِ ، قَالَ النَّوَوِيُّ فِي زِيَادَاتِهِ : الصَّوَابُ الْجَزْمُ بِجَوَازِهِ مَعَ الضَّامِنِ ، ثُمَّ نُسِخَ التَّحْرِيمُ مُطْلَقًا ، إلَى أَنْ قَالَ : وَالْأَحَادِيثُ مُصَرِّحَةٌ بِذَلِكَ ، انْتَهَى . وَكَذَا قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : ( كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي عَلَى مَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ لَا وَفَاءَ لَهُ ) ثُمَّ نُسِخَ ، وَاحْتَجَّ بِمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُؤْتَى بِالْمُتَوَفَّى عَلَيْهِ الدَّيْنُ ، فَيَسْأَلُ هَلْ تَرَكَ لِدَيْنِهِ مِنْ قَضَاءٍ ؟ فَإِنْ قِيلَ : إنَّهُ تَرَكَ وَفَاءً ، صَلَّى عَلَيْهِ ، وَإِلَّا فَلَا . فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْفُتُوحَ قَامَ ، فَقَالَ : أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، فَمَنْ تُوُفِّيَ وَتَرَكَ دَيْنًا فَعَلَيَّ وَفَاؤُهُ ، وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ ). وَفِي الْبَابِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ وَعَنْ أَبِي قَتَادَةَ فِي أَبِي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيِّ وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ فِي الطَّبَرَانِيِّ الْأَوْسَطِ وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ وَأَسْمَاءَ فِي الْكَبِيرِ . وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي النَّاسِخِ لِلْحَازِمِيِّ . وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ عِنْدَ الْبَيْهَقِيّ . وَفِي حَدِيثِ سَلَمَةَ أَنَّ الضَّامِنَ كَانَ قَتَادَةَ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ الضَّامِنَ كَانَ عَلِيًّا وَيُحْمَلُ عَلَى تَعَدُّدِ الْقِصَّةِ ، وَاخْتُلِفَ فِي الْحِكْمَةِ فِي ذَلِكَ ، فَقِيلَ : كَانَ تَأْدِيبًا لِلْأَحْيَاءِ لِئَلَّا يَسْتَأْكِلُوا أَمْوَالَ النَّاسِ . وَقِيلَ : لِأَنَّ صَلَاتَهُ تَطْهِيرٌ لِلْمَيِّتِ ، وَحَقُّ الْآدَمِيِّ ثَابِتٌ فَلَا تَطْهِيرَ مِنْهُ ، فَيَتَنَافَيَانِ . وَقِيلَ : كَانَتْ عُقُوبَةً فِي أَمْرِ الدَّيْنِ أَصْلُهَا الْمَالُ ، ثُمَّ نُسِخَ التَّأْدِيبُ بِالْمَالِ وَمَا تَفَرَّعَ عَنْهُ . قَوْلُهُ : قَالَ الْمُفَسِّرُونَ : ذَاكَ خَاصٌّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَعْنِي تَحْرِيمَ الْمَنِّ لِيَسْتَكْثِرَ ، قُلْت : هُوَ قَوْلُ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَغَيْرُهُ مِنْ طَرِيقِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ رَجُلٍ ، عَنْهُ قَالَ : هِيَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً ، وَلِلنَّاسِ مُوَسَّعٌ عَلَيْهِمْ . قَالَ : وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَطَاءٍ ، وَمُجَاهِدٍ ، وَطَاوُسٍ ، وَأَبِي الْأَحْوَصِ ، وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، وَقَتَادَةَ ، وَالسُّدِّيِّ ، وَمَطَرٍ ، وَالضَّحَّاكِ فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْهُ : أَنَّ الْمُرَادَ لَا يُهْدِي الْهَدِيَّةَ فَيَنْتَظِرَ بِمِثْلِهَا ، ثُمَّ سَاقَ عَنْ غَيْرِهِمْ أَقْوَالًا مُخْتَلِفَةً فِي الْمُرَادِ بِذَلِكَ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرخَصَائِصِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَاجِبَاتِ النِّكَاحِ · ص 275 العلل الواردة في الأحاديث النبويةأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه · ص 247 س1737 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة : أَنَّ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم كان يُؤتَى بِالرَّجُلِ المُتَوَفَّى عَلَيهِ الدَّينُ ، فَيُسأَلُ هَل تَرَك لِدَينِهِ مِن قَضاءٍ ، فَإِن حُدِّث أَنَّهُ تَرَك وفاءً صَلَّى عَلَيهِ ، وإِلاّ قال : صَلُّوا عَلَى صاحِبِكُم فَلَمّا فَتَح الله عَلَيهِ ... الحديث . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختلف عنه ؛ فَرَواهُ عُقَيلُ بن خالِدٍ ، وابن أَبِي ذِئبٍ ، ويُونُسُ بن يَزِيد ، وعَبد الرَّحمَنِ بن عَمرٍو الأَوزاعِيُّ ، واختلف عنه ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . فَرَواهُ الوَلِيد بن مُسلِمٍ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، سَمِعَهُ مِن الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وخالَفَهُ عُمر بن عَبدِ الواحِدِ . ورَواهُ عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَن يُونُس الأَيلِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرسَلاً ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . كَذَلِك رَواهُ ابن عُيَينَة ، عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرسَلاً . ورَواهُ مُحَمد بن أَبِي حَفصَة ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . والصَّحِيحُ عَن أَبِي سَلَمَة عَن أَبِي هُرَيرةَ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ · ص 197 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ · ص 198 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعقيل بن خالد عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة · ص 38 عقيل بن خالد، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. 15216 - [ خ م ت ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالرجل المتوفى عليه الدين فيسأل هل ترك لدينه وفاء ...... الحديث . خ في الكفالة (5) وفي النفقات (15) عن يحيى بن بكير، عن الليث، عنه به. م في الفرائض (5: 2) عن عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، عن أبيه، عن جده به. ت في الجنائز (70: 2) عن أبي الفضل مكتوم بن العباس، عن عبد الله بن صالح، عن الليث به. وقال: حسن صحيح. روى عن الزهري، عن أبي سلمة، عن جابر وقد مضى - (ح 3158) .