title: 'حديث: لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ فِي الثَّدْيِ | جامع الترمذي (1200)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/98219' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/98219' content_type: 'hadith' hadith_id: 98219 book_id: 4 book_slug: 'b-4'

حديث: لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ فِي الثَّدْيِ | جامع الترمذي (1200)

طرف الحديث: لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ فِي الثَّدْيِ

نص الحديث

( 5 ) ( 5 ) بَابُ مَا جَاءَ أَنَّ الرَّضَاعَةَ لَا تُحَرِّمُ إِلَّا فِي الصِّغَرِ دُونَ الْحَوْلَيْنِ 1200 1152 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ فِي الثَّدْيِ وَكَانَ قَبْلَ الْفِطَامِ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ ؛ أَنَّ الرَّضَاعَةَ لَا تُحَرِّمُ إِلَّا مَا كَانَ دُونَ الْحَوْلَيْنِ ، وَمَا كَانَ بَعْدَ الْحَوْلَيْنِ الْكَامِلَيْنِ فَإِنَّهُ لَا يُحَرِّمُ شَيْئًا . وَفَاطِمَةُ بِنْتُ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، وَهِيَ امْرَأَةُ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ .

المصدر: جامع الترمذي (1200)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

الشروح — تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي

بَاب مَا جَاءَ أَنَّ الرَّضَاعَةَ لَا تُحَرِّمُ إِلَّا فِي الصِّغَرِ دُونَ الْحَوْلَيْنِ 1152 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا يُحَرِّمُ مِنْ الرِّضَاع إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ فِي الثَّدْيِ وَكَانَ قَبْلَ الْفِطَامِ هَذَا ح…

تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

الحَدِيث الثَّالِث أنَّه - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : لَا رضَاع إلاّ مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِي من حَدِيث أبي الْوَلِيد بن برد الْأَنْطَاكِي ، ثَنَا الْهَيْثَم بن جميل ، ثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة ، عَن عَمْرو بن دِينَار ، عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : لَا يحرم من الرَّضَاع إلاّ مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ ، ثمَّ قَالَ الد…

تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

الحَدِيث الثَّالِث أنَّه - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : لَا رضَاع إلاّ مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِي من حَدِيث أبي الْوَلِيد بن برد الْأَنْطَاكِي ، ثَنَا الْهَيْثَم بن جميل ، ثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة ، عَن عَمْرو بن دِينَار ، عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : لَا يحرم من الرَّضَاع إلاّ مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ ، ثمَّ قَالَ الد…

تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

الحَدِيث الثَّالِث أنَّه - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : لَا رضَاع إلاّ مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِي من حَدِيث أبي الْوَلِيد بن برد الْأَنْطَاكِي ، ثَنَا الْهَيْثَم بن جميل ، ثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة ، عَن عَمْرو بن دِينَار ، عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : لَا يحرم من الرَّضَاع إلاّ مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ ، ثمَّ قَالَ الد…

تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

4003 - وسُئِل عَن حَدِيثِ فاطِمَة بِنتِ المُنذِرِ ، عَن أُمِّ سَلَمَة : قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا يَحرُمُ مِن الرَّضاعِ إِلا ما فَتَق الأَمعاء . فَقال : يَروِيهِ هِشامُ بن عُروَة ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَبُو عَوانَة عَن هِشامٍ ، عَنِ امرَأَتِهِ فاطِمَة بِنتِ المُنذِرِ ، عَن أم سلمة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وخالَفَهُ يَحيَى القَطّانُ ؛ رَواهُ عَن هِشامٍ…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

فاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام، عن أم سلمة 18285 - [ ت ] حديث : لا يحرم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء في الثدي وكان قبل الفطام . (ت) في الرضاع (5) عن قتيبة، عن أبي عوانة، عن هشام بن عروة، عن امرأته فاطمة بنت المنذر به، وقال حسن صحيح.

أصل — تأويل مختلف الحديث

51 - قَالُوا : أَحَادِيثُ مُتَنَاقِضَةٌ الرَّضَاعُ بَعْدَ الْفِصَالِ قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : لَا رَضَاعَ بَعْدَ فِصَالٍ ، وَقَالَ : انْظُرْنَ ، مَا إِخْوَانُكُنَّ ، فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ ، يُرِيدُ مَا رَضَعَهُ الصَّبِيُّ فَعَصَمَهُ مِنَ الْجُوعِ ، ثُمَّ رُوِّيتُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ …

أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

وَمِنْ كِتَابِ الرَّضَاعِ (ح 301) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عِيسَى ، أَنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ فِي كِتَابِهِ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا عَنْبَسَةُ ، وحَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عن عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ : إِنْ أَبَا حُذَ…

أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

وَمِنْ كِتَابِ الرَّضَاعِ (ح 301) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عِيسَى ، أَنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ فِي كِتَابِهِ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا عَنْبَسَةُ ، وحَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عن عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ : إِنْ أَبَا حُذَ…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/98219

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة