2555 - ( 3 ) - حَدِيثُ : ( إذَا جَلَسَ الْحَاكِمُ لِلْحُكْمِ ، بَعَثَ اللَّهُ لَهُ مَلَكَيْنِ يُسَدِّدَانِهِ ، وَيُوَفِّقَانِهِ وَيُرْشِدَانِهِ مَا لَمْ يَجُرْ ، فَإِذَا جَارَ عَرَجَا ، وَتَرَكَاهُ ). رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ الْأَشْعَرِيِّ يَحْيَى بْنِ بُرَيْدٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ : ( إذَا جَلَسَ الْقَاضِي فِي مَكَانِهِ ، هَبَطَ عَلَيْهِ مَلَكَانِ ، يُسَدِّدَانِهِ وَيُوَفِّقَانِهِ ، وَيُرْشِدَانِهِ مَا لَمْ يَجُرْ فَإِذَا جَارَ عَرَجَا ، وَتَرَكَاهُ ). وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ ، قَالَ صَالِحُ جَزَرَةَ : هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ ، وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ مَعْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ ، وَفِي الْبَزَّارِ مِنْ رِوَايَةِ إبْرَاهِيمَ بْنِ خُثَيْمِ بْنِ عِرَاكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا : ( مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا ، وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ مَلَكًا عَنْ يَمِينِهِ - أَحْسِبُهُ قَالَ : - وَمَلَكًا عَنْ شِمَالِهِ ، يُوَفِّقَانِهِ وَيُسَدِّدَانِهِ ، إذَا أُرِيدَ بِهِ خَيْرًا ، وَمَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا ، فَأُرِيدَ بِهِ غَيْرُ ذَلِكَ ، وُكِّلَ إلَى نَفْسِهِ )قَالَ : وَلَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلَّا مِنْ حَدِيثِ عِرَاكٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ . وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ ابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ ، مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى : ( إنَّ اللَّهَ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ ). زَادَ الْبَيْهَقِيُّ : ( فَإِذَا جَارَ تَخَلَّى عَنْهُ ، وَلَزِمَهُ الشَّيْطَانُ ). وَزَادَ ابْنُ مَاجَهْ : ( فَإِذَا جَارَ وَكَّلَهُ اللَّهُ إلَى نَفْسِهِ ). وَلِلْحَاكِمِ : ( فَإِذَا جَارَ تَبْرَأَ اللَّهُ مِنْهُ ). وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَسَنٌ غَرِيبٌ ، لَا نَعْرِفُهُ إلَّا مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ . قُلْت : وَفِيهِ مَقَالٌ ; إلَّا أَنَّهُ لَيْسَ بِالْمَتْرُوكِ ، وَقَدْ اسْتَشْهَدَ بِهِ الْبُخَارِيُّ ، وَصَحَّحَ لَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ ، وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ ، عَنْ بِلَالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنْ ( أَنَسٍ : أَنَّ الْحَجَّاجَ أَرَادَ أَنْ يَجْعَلَ إلَيْهِ قَضَاءَ الْبَصْرَةِ ، فَقَالَ أَنَسٌ : سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ طَلَبَ الْقَضَاءَ وَاسْتَعَانَ عَلَيْهِ ، وُكِّلَ إلَى نَفْسِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَطْلُبْهُ وَلَمْ يَسْتَعِنْ عَلَيْهِ ، أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ مَلَكًا يُسَدِّدُهُ ). وَقَالَ : لَا يُرْوَى عَنْ أَنَسٍ إلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْأَعْلَى . انْتَهَى . وَقَوْلُهُ : بِلَالُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ فِيهِ نَظَرٌ ، فَقَدْ أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ بِلَالِ بْنِ مِرْدَاسٍ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَقَالَ : لَا نَعْلَمُهُ عَنْ أَنَسٍ إلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، قَالَ : وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بِغَيْرِ ذِكْرِ خَيْثَمَةَ ، قُلْت : طَرِيقُ خَيْثَمَةَ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَالْحَاكِمُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ1394 1330 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو بَكْرٍ الْعَطَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْ……جامع الترمذي · رقم 1394
٣ مَدخلالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 334 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 516 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافسليمان بن فيروز أبو إسحاق الشيباني الكوفي عن عبد الله بن أبي أوفى · ص 283 5167 - [ ت ق ] حديث : الله مع القاضي ما لم يجر ...... الحديث . ت في الأحكام (4: 2) عن عبد القدوس بن محمد العطار، عن عمرو بن عاصم - ق فيه (الأحكام 2: 2) عن أحمد بن سنان القطان، عن محمد بن بلال - كلاهما عن عمران، (عن حسين - يعني ابن عمران،) عنه به. وقال ت: غريب، لا نعرفه إلا من حديث عمران. ز وفي رواية إبراهيم بن دينار، عن ابن ماجه: عمران القطان، عن حسين - يعني ابن عمران -، عن أبي إسحاق الشيباني.