1330 حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو بَكْرٍ الْعَطَّارُ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " اللَّه مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ ، فَإِذَا جَارَ تَخَلَّى عَنْهُ وَلَزِمَهُ الشَّيْطَانُ " . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ . قَوْلُهُ : ( ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ) الْقَيْسِيُّ ، أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ ، صَدُوقٌ ، فِي حِفْظِهِ شَيْءٌ ، مِنْ صِغَارِ التَّاسِعَةِ ( ثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ) هُوَ ابْنُ دَوَارٍ بِفَتْحِ الْوَاوِ بَعْدَهَا رَاءٌ ، أَبُو الْعَوَّامِ ، صَدُوقٌ ، يَهِمُ ، وَرُمِيَ بِرَأْيِ الْخَوَارِجِ ، مِنَ السَّابِعَةِ . قَوْلُهُ : ( عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى ) هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى ، وَاسْمُ أَبِي أَوْفَى : عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسْلَمِيُّ ، شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ وَخَيْبَرَ ، وَمَا بَعْدَهُمَا مِنَ الْمَشَاهِدِ ، وَلَمْ يَزَلْ بِالْمَدِينَةِ حَتَّى قُبِضَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم

2555 - ( 3 ) - حَدِيثُ : ( إذَا جَلَسَ الْحَاكِمُ لِلْحُكْمِ ، بَعَثَ اللَّهُ لَهُ مَلَكَيْنِ يُسَدِّدَانِهِ ، وَيُوَفِّقَانِهِ وَيُرْشِدَانِهِ مَا لَمْ يَجُرْ ، فَإِذَا جَارَ عَرَجَا ، وَتَرَكَاهُ ). رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ الْأَشْعَرِيِّ يَحْيَى بْنِ بُرَيْدٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ : ( إذَا جَلَسَ الْقَاضِي فِي مَكَانِهِ ، هَبَطَ عَلَيْهِ مَلَكَانِ ، يُسَدِّدَانِهِ وَيُوَفِّقَانِهِ ، وَيُرْشِدَانِهِ مَا لَمْ يَجُرْ فَإِذَا جَارَ عَرَجَا ، وَتَرَكَاهُ ). وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ ، قَالَ صَالِحُ جَزَرَةَ : هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ ، وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ مَعْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ ، وَفِي الْبَزَّارِ مِنْ رِوَايَةِ إبْرَاهِيمَ بْنِ خُثَيْمِ بْنِ عِرَاكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا : ( مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا ، وَكَّلَ اللَّهُ ب

6907 - 2 265/ب حَدِيثُ (حب كم ابن عبد البر) : إِنَّ اللَّهَ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ . حب فِي الثَّانِي مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . كم فِي الْأَحْكَامِ : أَنَا أَزْهَرُ بْنُ حَمْدُونٍ الْمُنَادِي ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَوَّامِ ، بِهِ ، وَقَالَ : أَبُو الْعَوَّامِ هَذَا هُوَ عِمْرَانُ بْنُ دَاوَرَ الْقَطَّانُ ، وَالْإِسْنَادُ صَحِيحٌ . قُلْتُ : تَابَعَهُ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ . أَخْرَجَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي كِتَابِ (فَضْلِ الْعِلْمِ) لَهُ .

5167 - [ ت ق ] حديث : الله مع القاضي ما لم يجر ...... الحديث . ت في الأحكام (4: 2) عن عبد القدوس بن محمد العطار، عن عمرو بن عاصم - ق فيه (الأحكام 2: 2) عن أحمد بن سنان القطان، عن محمد بن بلال - كلاهما عن عمران، (عن حسين - يعني ابن عمران،) عنه به. وقال ت: غريب، لا نعرفه إلا من حديث عمران. ز وفي رواية إبراهيم بن دينار، عن ابن ماجه: عمران القطان، عن حسين - يعني ابن عمران -، عن أبي إسحاق الشيباني.