2312 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ ، عَنْ حُسَيْنٍ - يَعْنِي ابْنَ عِمْرَانَ - عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ اللَّهَ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ ، فَإِذَا جَارَ وَكَّلَهُ إِلَى نَفْسِهِ قَوْلُهُ : ( مَعَ الْقَاضِي ) بِالتَّأْبِيدِ وَالتَّوْفِيقِ لِإِدْرَاكِ الْحَقِّ وَالْحُكْمِ بِهِ ( مَا لَمْ يَجُرْ ) مِنَ الْجَوْرِ مَا لَمْ يَكُنْ مَائِلًا إِلَى الْبَاطِلِ .

6907 - 2 265/ب حَدِيثُ (حب كم ابن عبد البر) : إِنَّ اللَّهَ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ . حب فِي الثَّانِي مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . كم فِي الْأَحْكَامِ : أَنَا أَزْهَرُ بْنُ حَمْدُونٍ الْمُنَادِي ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَوَّامِ ، بِهِ ، وَقَالَ : أَبُو الْعَوَّامِ هَذَا هُوَ عِمْرَانُ بْنُ دَاوَرَ الْقَطَّانُ ، وَالْإِسْنَادُ صَحِيحٌ . قُلْتُ : تَابَعَهُ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ . أَخْرَجَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي كِتَابِ (فَضْلِ الْعِلْمِ) لَهُ .

5167 - [ ت ق ] حديث : الله مع القاضي ما لم يجر ...... الحديث . ت في الأحكام (4: 2) عن عبد القدوس بن محمد العطار، عن عمرو بن عاصم - ق فيه (الأحكام 2: 2) عن أحمد بن سنان القطان، عن محمد بن بلال - كلاهما عن عمران، (عن حسين - يعني ابن عمران،) عنه به. وقال ت: غريب، لا نعرفه إلا من حديث عمران. ز وفي رواية إبراهيم بن دينار، عن ابن ماجه: عمران القطان، عن حسين - يعني ابن عمران -، عن أبي إسحاق الشيباني.