1337 - ( 16 ) حَدِيثُ : ( أَنَّ أَبْيَضَ بْنَ حَمَّالٍ الْمَازِنِيَّ اسْتَقْطَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِلْحَ مَارِبٍ فَأَرَادَ أَنْ يُقْطِعَهُ . ) وَيُرْوَى : ( فَأَقْطَعَهُ ، فَقِيلَ : إنَّهُ كَالْمَاءِ الْعِدِّ ، قَالَ : فَلَا إذًا ) الشَّافِعِيُّ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةُ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مَارِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ الْأَبْيَضَ بْنَ حَمَّالٍ سَأَلَ ، فَذَكَرَهُ سَوَاءٌ ، وَرَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةُ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ قَيْسِ الْمَازِنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُمَيِّ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ شُمَيْرٍ ، عَنْ أَبْيَضَ ، وَطَرَقَهُ النَّسَائِيُّ ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَضَعَّفَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ . ( تَنْبِيهٌ ) : الْعِدُّ بِكَسْرِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ الدَّائِمُ الَّذِي لَا انْقِطَاعَ لِمَادَّتِهِ وَجَمْعُهُ أَعْدَادٌ ، وَقِيلَ : الْعِدُّ مَا يُجْمَعُ وَيُعَدُّ وَرَدَّهُ الْأَزْهَرِيُّ وَرُجِّحَ الْأَوَّلُ ، وَمَارِبٌ غَيْرَ مَهْمُوزٍ عَلَى وَزْنِ ضَارِبٍ مَوْضِعٌ بِصَنْعَاءَ . ( فَائِدَةٌ ) : الَّذِي قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ هُوَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ ، بَيَّنَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي رِوَايَتِهِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 142 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث التَّاسِع عشر أَن أَبيض بن حمال الْمَازِني استقطع رَسُول الله ملح مأرب · ص 74 الحَدِيث التَّاسِع عشر أَن أَبيض بن حمال الْمَازِني استقطع رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ملح مأرب ، فَأَرَادَ أَن يقطعهُ - ويُرْوى : فأقطعه - فَقيل : إِنَّه كَالْمَاءِ الْعد . قال : فَلَا إِذن . هَذَا الحَدِيث ذكره الشَّافِعِي فِي الْمُخْتَصر بِغَيْر إسنادٍ فَقَالَ : سَأَلَ الأَبيضُ بْنُ حمال النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَن يقطعهُ ملح مأرب ؛ فأقطعه إِيَّاه وأزاده ... فَذكره بِمثلِهِ . وأسنده فِي الْأُم فَقَالَ : أَنا ابْن عُيَيْنَة ، عَن معمر ، عَن رجل من أهل مأرب ، عَن أَبِيه : أَن الْأَبْيَض بن حمال سَأَلَ النبيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَأَرَادَ أَن يقطعهُ أَو قَالَ : أقطعه إِيَّاه ... فَذكره بِمثلِهِ أَيْضا . قال الْبَيْهَقِيّ فِي الْمعرفَة : وَرَوَاهُ يَحْيَى بن آدم ، عَن سُفْيَان ، عَن معمر ، عَن رجل من أهل الْيمن ، عَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . وَرَوَاهُ ابْن الْمُبَارك عَن معمر ، عَن يَحْيَى بن قيس المأربي ، عَن رجل ، عَن أَبيض بن حمال . وَرَوَاهُ جمَاعَة : نعيم بن حَمَّاد وقتيبةُ بن سعيد وغيرُهما ، عَن مُحَمَّد بن يَحْيَى بن قيس المأربي ، عَن أَبِيه ، عَن سمي بن قيس ، عَن [ شمير ] عَن أَبيض بن حمال قَالَ : قدمت عَلَى رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فاستقطعت الْملح الَّذِي بمأرب ، فَقَطعه لي ، فَلَمَّا وليت قَالَ لَهُ رجل : أَتَدْرِي يَا رَسُول الله مَا قطعت لَهُ ؟ ! إِنَّمَا قطعت لَهُ المَاء الْعد فَرجع عَنهُ . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه عَن قُتَيْبَة وَغَيره ، وَهُوَ كَمَا قَالَ ، لَكِن بِزِيَادَة ثُمَامَة بن شرَاحِيل [ بَين ] يَحْيَى وسُمي بن قيس ، وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه كَذَلِك ، وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ مِنْ طرقِ إِلَى أَبيض ، وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه مطوَّلاً ، قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث غَرِيب - وَفِي بعض نسخِه : حسن - وَالْعَمَل عَلَيْهِ عِنْد أهل الْعلم من الصَّحَابَة وَغَيرهم ، وَرَوَاهُ أَبُو حَاتِم بن حبَان فِي صَحِيحه وَخَالف ابْن الْقطَّان فَقَالَ : إِنَّه حَدِيث ضَعِيف ، فَكل مَنْ دُون أَبيض مَجْهُول . وَلَيْسَ كَمَا قَالَ ؛ وَقد أوضحت ذَلِك فِي تخريجي لأحاديث الْوَسِيط فَرَاجعه مِنْهُ تَجِد فِيهِ مَا يشفي العليل من ذكر طرقه ، وَالْجَوَاب عَمَّن طعن فِيهِ وَضبط أَلْفَاظه وَغير ذَلِك . فَائِدَة : أَبيض : بِفَتْح الْألف ، ثمَّ بَاء مُوَحدَة سَاكِنة ، ثمَّ مثناة تَحت مَفْتُوحَة ، ثمَّ ضاد مُعْجمَة ، لَهُ (وفادة) . و حَمَّال بِفَتْح (الْحَاء) الْمُهْملَة ، وَتَشْديد الْمِيم ، هَذَا هُوَ الْمَعْرُوف ، واجتنب مَا سواهُ . ومأرب : بتَخْفِيف ثَانِيه وَقد يُسكَّن ، نَاحيَة بِالْيمن . والعِدّ - بِكَسْر الْعين وَتَشْديد الدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ - : الدَّائِم الَّذِي لَا انْقِطَاع لمادَّته ، وجَمْعُه : أعداد . قال الْأَزْهَرِي : هُوَ الدَّائِم الَّذِي لَا يَنْقَطِع ، وَلَا يحْتَاج إِلَى عمل . وَقَالَ الخليلي : العِدّ مجمع الماءَ .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمن مسند أبيض بن حمال الحميري المأربي · ص 7 حرف الألف من مسند أبيض بن حمال الحميري المأربي، عن النبي صلى الله عليه وسلم 1 - [ د ت س ق ] حديث : أنه وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمأرب ...... الحديث د في الخراج (36) عن قتيبة بن سعيد، ومحمد بن المتوكل العسقلاني، كلاهما عن محمد بن يحيى بن قيس المأربي، عن أبيه، عن ثمامة بن شراحيل، عن سُمي بن قيس، عن شمير بن عبد المدان، عن أبيض بن حمال به ت في الأحكام (39) عن قتيبة، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، كلاهما عن محمد بن يحيى بن قيس، بإسناده وقال: غريب ك س في إحياء الموات (في الكبرى) عن إبراهيم بن هارون، عن محمد بن يحيى بن قيس به، وعن سعيد بن عمرو، عن بقية، عن عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن يحيى بن قيس المأربي، عن أبيض بن حمال به. وعن سعيد بن عمرو، عن بقية، عن سفيان، عن معمر نحوه. قال سفيان: وحدثني ابن أبيض بن حمال، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. وعن عبد السلام بن عتيق، عن محمد بن المبارك، عن إسماعيل بن عياش وسفيان بن عيينة، كلاهما عن عمرو بن يحيى بن قيس المأربي، عن أبيه، عن أبيض بن حمال نحوه. ق في الأحكام (78) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر، عن فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال عن عمه ثابت بن سعيد، عن أبيه سعيد، عن أبيه أبيض نحوه. ك حديث س في رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمن مسند أبيض بن حمال الحميري المأربي · ص 9 4 - [ د ] حديث : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يحمى من الأراك؟ قال: ما لم تنله أخفاف الإبل. ك س في إحياء الموات (في الكبرى) عن إبراهيم بن هارون، عن محمد بن يحيى بن قيس بإسناد. ما قبله. ك في رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.