تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث الْعَاشِر أَنه عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ : لَئِن عِشْت إِلَى قَابل لأخْرجَن الْيَهُود وَالنَّصَارَى من جَزِيرَة الْعَرَب . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور من حَدِيث عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه ، وَزَاد فِي آخِره : حَتَّى لَا أدع فِيهَا إِلَّا مُسلما ، ثمَّ عزاهُ إِلَى صَحِيح مُسلم ، وَكَذَا عزاهُ من الْمُتَأَخِّرين ابْن الْجَوْزِيّ فِي جَامع المسانيد ، وَأَرَادَ أَصله ، فَإِنَّهُ فِيهِ من حَدِيث أبي الزبير أَنه سمع جَابِرا يَقُول : أَخْبرنِي عمر بن الْخطاب أَنه سمع رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يَقُول : لأخْرجَن الْيَهُود وَالنَّصَارَى من جَزِيرَة الْعَرَب حَتَّى لَا أدع فِيهَا إِلَّا مُسلما . وَلَيْسَ فِيهَا : لَئِن عِشْت . وَأخرجه أَحْمد بِلَفْظ : لَئِن عِشْت لأخْرجَن الْيَهُود والنصارى من جَزِيرَة الْعَرَب حَتَّى لَا أترك فِيهَا إِلَّا مُسلما . قَالَ الشَّافِعِي : كَأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَام وقف عَلَى الْحَال حِين قَالَ : لَئِن عِشْت فَلم يَعش صلى الله عليه وسلم إِلَى قَابل ، وَلم يتفرغ أَبُو بكر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه لإخراجهم لقصر مدَّته ، واشتغاله بِقِتَال أهل الرِّدَّة ومانعي الزَّكَاة ، فَأخْرجهُمْ عمر بعد صدر من خِلَافَته فَيُقَال : إِنَّه أخرج من الْيَهُود زُهاء أَرْبَعِينَ ألفا ، وَإِن بَعضهم الْتحق بأطراف الشَّام ، وَبَعْضهمْ بأطراف الْكُوفَة .

س137 - وسُئِل عَن حَدِيثِ جابِرِ بنِ عَبدِ الله ، عَن عُمَر ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِن عِشتُ لَأُخرِجَنّ اليَهُود والنَّصارَى مِن جَزِيرَةِ العَرَبِ . فَقال : يَروِيهِ أَبُو الزُّبَيرِ ، ووَهبُ بن مُنَبِهٍ ، عَن جابِرٍ . واختُلِف عَنِ الزُّهْرِيِّ ، فَرَواهُ إِسماعِيلُ بن إِبراهِيم بنِ عُقبَة ، عَن عَمِّهِ مُوسَى بنِ عُقبَة ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قال : حَدَّثَنِي ابن تَدرُس - وهُو أَبُو الزُّبَيرِ - عَن جابِرٍ ، عَن عُمَر . وَخالَفَهُ مُحَمد بن فُلَيحٍ ، رَواهُ عَن مُوسَى بنِ عُقبَة ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قال : قال جابِرٌ : عَن عُمَر مُرسَلاً . وَرَواهُ أَبُو أَحمد الزُّبَيرِيُّ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن أَبِي الزُّبَيرِ ، عَن جابِرٍ ، عَن عُمَر ، هَذا الحَدِيث وأَلحَق بِهِ كَلاَمًا آخَر أَدرَجَهُ فِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لَأَنهِيَنّ أَن يُسَمَّى رَباحًا ونَجِيحًا . وَوَهِم فِي إِدراجِهِ هَذا الكَلاَمِ عَن عُمَر . وَغَيرُهُ يَروِيهِ عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن أَبِي الزُّبَيرِ ، عَن جابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَهُو الصَّحِيحُ . حَدَّثنا ابن صاعِدٍ إِملاَءً ، قال : ثنا عَبدَةُ بن عَبدِ الله الصَّفّارُ ، حَدَّثنا أَبُو أَحمد الزُّبَيرِيُّ ، حَدَّثنا سُفيانُ ، عَن أَبِي الزُّبَيرِ ، عَن جابِرٍ ، عَن عُمَر ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : لَئِن عِشتُ لَأُخرِجَنّ اليَهُود مِن جَزِيرَةِ العَرَبِ . قال : وقال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : ولَأَنهَيَنّ أَن يُسَمَّى رَباحًا ونَجِيحًا وأَفلَح ويَسارًا .

جابر بن عبد الله بن عمرو بن حزام الأنصاري، عن عمر 10419 - [ م د ت س ] حديث : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب، حتى لا أدع فيها إلا مسلما . (م) في المغازي (23: 1) عن زهير بن حرب، عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد؛ و (23: 1) عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق؛ كلاهما عن ابن جريج - و (23: 2) عن زهير بن حرب، عن روح بن عبادة، عن سفيان الثوري - و (23: 2) عن سلمة بن شبيب، عن الحسن بن محمد بن أعين، عن معقل بن عبيد الله - ثلاثتهم عن أبي الزبير، عنه به. د في الخراج (والإمارة 28: 2) عن الحسن بن علي الخلال، عن أبي عاصم وعبد الرزاق به. و (28: 3) عن أحمد بن حنبل، عن أبي أحمد محمد بن عبد الله الزبيري، عن سفيان بمعناه. ت في السير (43: 2) عن الحسن بن علي الخلال به. و (43: 1) عن موسى بن عبد الرحمن الكندي، عن زيد بن الحباب، عن سفيان به، وقال: حسن صحيح. س فيه (السير، الكبرى 78: 1) عن عمرو بن هشام الحراني، عن مخلد بن يزيد، عن سفيان به.