تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ( 56 ) ( 56 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي ظَنِّ السُّوءِ 2129 1988 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ……جامع الترمذي · رقم 2129
٥ مَدخلإتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الْأَعْرَجُ · ص 211 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الْأَعْرَجُ · ص 225 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الْأَعْرَجُ · ص 265 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافسفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة T166 · ص 172 13720 - [ ت ] حديث : إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث . ت في البر (والصلة 56) عن ابن أبي عمر، عنه به. وقال: حسن صحيح.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافسفيان بن سعيد الثوري · ص 220 18772 - [ ت ] حديث : قال سفيان: الظن ظنان، فظن إثم وظن ليس بإثم، فأما الظن الذي هو إثم فالذي يظن ظنا ويتكلم به، وأما الذي ليس بإثم فالذي يظن ولا يتكلم به . (ت) في البر والصلة (56: 1 تعليقا) عن عبد بن حميد، عن بعض أصحاب سفيان، قال سفيان ...... فذكره.