طرف الحديث: مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى
( 14 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الرُّقْيَةِ 2205 2055 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَقَّارِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
المصدر: جامع الترمذي (2205)
بَاب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الرُّقْيَةِ 2055 حَدَّثَنَا بندار ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، نا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَقَّارِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ اكْتَوَى أَوْ اسْتَرْقَى فهو بريء مِنْ التَّوَكُّلِ . وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعِمْر…
س1243 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَقّارِ بنِ المُغِيرَةِ ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : لَم يَتَوَكَّل مَنِ اكتَوَى أَوِ استَرقَى . فَقال : يَروِيهِ مَنصُورٌ ، عَن مُجاهِدٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ زائِدَةُ ، وعُبَيدَةُ بن حُمَيدٍ ، عَن مَنصُورٍ ، عَن مُجاهِدٍ ، عَن حَسّان بنِ أَبِي وجزَة ، عَنِ العَقّارِ ، عَن أَبِيهِ . وَرَواهُ إِسرائِيلُ ، والثَّورِيُّ ، عَن مَنصُ…
عقار بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه المغيرة بن شعبة 11518 - [ ت س ق ] حديث : من اكتوى أو استرقى، فقد برئ من التوكل . ت في الطب (14) عن بندار، عن ابن مهدي، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد ، عنه به، وقال: حسن صحيح. (ك) س فيه (الطب، الكبرى 67: 5) عن الحسين بن حريث، عن جرير، عن منصور، عن مجاهد، قال: أخبرنا العقار بن المغيرة، عن أبيه فلم أحفظه، فمكث بعد ذلك فأمرت حسان - مولى لقريش - أن يسأله، فأخبرني أنه سأل…
58 - قَالُوا : حَدِيثَانِ مُخْتَلِفَانِ الْكَيُّ وَالْحِجَامَةُ قَالُوا : رُوِّيتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَمْ يَتَوَكَّلْ مَنِ اكْتَوَى وَاسْتَرْقَى ، ثُمَّ رُوِّيتُمْ أَنَّهُ كَوَى أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ وَقَالَ : إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِمَّا تُدَاوُونَ بِهِ خَيْرٌ فَفِي بَزْغَةِ حَجَّامٍ ، أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ . قَالُوا : وَهَذَا خِلَافُ الْأَوَّ…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/99843
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة