1401 - ( 16 ) - حَدِيثُ عَلِيٍّ : ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَعْيَانُ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ ، يَرِثُ الرَّجُلَ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ ، دُونَ أَخِيهِ لِأَبِيهِ ). التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ وَالْحَاكِمُ ، مِنْ حَدِيثِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ ، وَالْحَارِثُ فِيهِ ضَعِيفٌ ، وَقَدْ قَالَ التِّرْمِذِيُّ : إنَّهُ لَا يُعْرَفُ إلَّا مِنْ حَدِيثِهِ ، لَكِنَّ الْعَمَلَ عَلَيْهِ ، وَكَانَ عَالِمًا بِالْفَرَائِضِ ، وَقَدْ قَالَ النَّسَائِيُّ : لَا بَأْسَ بِهِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ2254 2095 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَا……جامع الترمذي · رقم 2254
٤ مَدخلالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 182 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث السَّادِس عشر أَعْيَان بني الأُمِّ يتوارثون دون بني العلات · ص 216 الحَدِيث السَّادِس عشر عَن عليٍّ - كرَّم الله وَجهه - أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَعْيَان بني (الأُمِّ) يتوارثون دون بني العلات ؛ يَرث الرجل (أَخَاهُ) لِأَبِيهِ وأُمِّه ، دون أَخِيه لِأَبِيهِ . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه وَابْن مَاجَه فِي سنَنه من رِوَايَة الْحَارِث عَن عليٍّ أَنه قَالَ : إِنَّكُم تقرءون هَذِه الْآيَة : ( مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ) فَإِن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى بالدَّيْن قبل الْوَصِيَّة ، وَأَن أَعْيَان بني الْأُم يتوارثون دون بني العلات ، (الرجل) يَرث أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأمه دون أَخِيه لِأَبِيهِ . هَذَا لفظ التِّرْمِذِيّ ، وَفِي لفظ لَهُ ؛ عَن الْحَارِث عَن عليٍّ قَالَ : قَضَى رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَن أَعْيَان بني الأُمّ يتوارثون دون بني العلات . وَلَفظ ابْن مَاجَه ؛ عَن الْحَارِث عَن عَلي قَالَ : قَضَى رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بالدَّيْن قَبْل الْوَصِيَّة ، وَأَنْتُم تقرءونها (من بعد وَصِيَّة يوصى بهَا أَو دَيْن) ، وَإِن أَعْيَان بني الأُمِّ يتوارثون دون بني العلات . وَفِي لفظ لَهُ : قَضَى رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَن أَعْيَان بني الأُمِّ يتوارثون (دون) بني العلات ، يَرث الرجل أَخَاهُ لِأَبِيهِ وأُمِّه دون (أَخِيه) لِأَبِيهِ . قال التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث لَا نعرفه إِلَّا من حَدِيث أبي إِسْحَاق عَن الْحَارِث عَن عليّ ، قَالَ : وَقد تكلم بعض أهل الْعلم فِي الحَدِيث ، وَالْعَمَل عَلَيْهِ عِنْد عَامَّة أهل الْعلم . وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه بِلَفْظ التِّرْمِذِيّ الأوَّل ، ثمَّ قَالَ فِي آخِره : وَالإِخْوَة من الْأَب والأُمّ أقربُ من الْإِخْوَة (من الْأَب) . ثُمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث رَوَاهُ النَّاس عَن أبي إِسْحَاق والحارِثِ بْنِ عبد الله ، ولأجْلِهِمَا لم يخرِّجه الشَّيْخَانِ . قال : وَقد صَحَّ الْفَتْوَى بِهِ عَن زيد بن ثَابت . ثُمَّ سَاقه بِإِسْنَادِهِ إِلَيْهِ . قلت : قَالَ : قَضَى رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بالدَّيْن قبل الْوَصِيَّة ، وَأَن الْإِخْوَة من الْأَب وَالأُم يتوارثون دون الْإِخْوَة من الْأَب . رَوَاهُ الْحَافِظ أَبُو نُعيم الْأَصْبَهَانِيّ فِي كِتَابه معرفَة الصَّحَابَة ثمَّ قَالَ : وَرَوَاهُ عبد الله بن بدر ، عَن ابْن عُمر - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما - . فَائِدَة : بَنو الْأَعْيَان : سموا بذلك لأَنهم من عين وَاحِدَة ، أَي : من أَب وأُمِّ وَاحِدَة ، قَالَه الماورديّ . وسُمُّوا بَنو العلات ؛ لِأَن أُمَّ كلِّ واحدٍ لم تُعِل الآخر ، أَي : لم تسقه لبَنَ رضاعها ، والعَلَلُ : الشُّرْب الثَّانِي ، والنَّهَل : الأول . قال القَاضِي أَبُو الطّيب : وَبَنُو الأخياف : الَّذين أُمُّهُمْ وَاحِدَة وآباؤهم مُخْتَلفُونَ ، قَالَ الماورديّ : والأخياف : الأخلاط وَلذَلِك سمي الْخيف من منى ؛ لِاجْتِمَاع أخلاط النَّاس فِيهِ ، وَقيل : لاختلاط الألوان فِيهِ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَعْوَرُ الْهَمْدَانِيُّ · ص 314 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبيعي عن الحارث عن علي · ص 354 10043 - [ ت ق ] حديث : إنكم تقرؤن هذه الآية: من بعد وصية يوصى بها أو دين (4: 11) ...... الحديث . ت في الفرائض (5: 1 ، 2) عن بندار، عن يزيد بن هارون، عن سفيان - وزكريا بن أبي زائدة - فرقهما - كلاهما عنه به. و (5: 3) عن ابن أبي عمر، عن سفيان ، عنه - بقصة أعيان بني الأم. وقال: لا نعرفه إلا من حديث أبي إسحاق، عن الحارث - وقد تكلم بعض أهل العلم في الحارث. وفي الوصايا (6) عن ابن أبي عمر - بقصة [ بيان ] الوصية مختصرة. ق في الوصايا (7) عن علي بن محمد، عن وكيع، عن سفيان نحوه. وفي الفرائض (10: 1) عن يحيى بن حكيم، عن أبي بحر البكراوي، عن إسرائيل ، عنه - بقصة أعيان بني الأم.