تخريج كتب التخريج والعلل

الْحَدِيثُ الثَّامِنُ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ أَسْلَمَ عَلَى يَدِ آخَرَ ، وَوَالَاهُ ، فَقَالَ : هُوَ أَحَقُّ النَّاسِ بِهِ ، مَحْيَاهُ وَمَمَاتَهُ ; قُلْت : أَخْرَجَهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ فِي كُتُبِهِمْ فِي الْفَرَائِضِ ، فَأَبُو دَاوُد ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : سَمِعْت عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَوْهَبٍ يُحَدِّثُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا السُّنَّةُ فِي الرَّجُلِ يُسْلِمُ عَلَى يَدِ رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ؟ قَالَ : هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، وَابْنِ نُمَيْرٍ ، وَوَكِيعٍ ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، فَذَكَرَهُ ، وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، وَيُقَالُ : وَهْبٌ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، وَقَدْ أَدْخَلَ بَعْضُهُمْ بَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، وَبَيْنَ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ ، هَكَذَا رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، وَهُوَ عِنْدِي لَيْسَ بِمُتَّصِلٍ ، انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ تَمِيمٍ نَحْوَهُ ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُد ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ تَمِيمٍ نَحْوَهُ ; وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ تَمِيمٍ نَحْوَهُ ، وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ فِي كِتَابِ الْمُكَاتَبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ الْقُرَشِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، قَالَ : سَأَلْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ يُسْلِمُ عَلَى يَدِ الرَّجُلِ ، فَقَالَ : هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ انْتَهَى . وَقَالَ : عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَوْهَبٍ هُوَ ابْنُ زَمْعَةَ ، انْتَهَى . وَتَعَقَّبَهُ الذَّهَبِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ ، فَقَالَ : لَمْ يُخَرِّجْ لَهُ إلَّا ابْنُ مَاجَهْ فَقَطْ ; ثُمَّ هُوَ وَهْمٌ مِنْ الْحَاكِمِ ، فَإِنَّ ابْنَ زَمْعَةَ لَمْ يَرْوِ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ; وَصَوَابُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَوْهَبٍ ، وَكَذَا جَاءَ فِي كِتَابِ النَّسَائِيّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، انْتَهَى كَلَامُهُ . وَرَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَالدَّارِمِيُّ وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ فِي مَسَانِيدِهِمْ بِالسَّنَدِ الْمُنْقَطِعِ فَقَطْ ; وَكَذَلِكَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي سُنَنِهِ ، وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ فِي الْوَلَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ تَمِيمٍ ، وَذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ تَعْلِيقًا فِي الْفَرَائِضِ فَقَالَ : بَابُ إذَا أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ ، وَيَذْكُرُ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ رَفْعَهُ قَالَ : هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِهِ ، مَحْيَاهُ وَمَمَاتَهُ ، وَقَدْ اخْتَلَفُوا فِي صِحَّةِ هَذَا الْخَبَرِ ، انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ بِسَنَدِ أَبِي دَاوُد ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بِسَنَدِ التِّرْمِذِيِّ ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ فِي الْمَعْرِفَةِ : قَالَ الشَّافِعِيُّ ; هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ عِنْدَنَا بِثَابِتٍ ، إنَّمَا يَرْوِيهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ ابْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، وَابْنُ مَوْهَبٍ لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ عِنْدَنَا ، وَلَا لَقِيَ تَمِيمًا فِيمَا نَعْلَمُ . وَمِثْلُ هَذَا لَا يَثْبُتُ عِنْدَنَا ، وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَسَوِيُّ : هَذَا خَطَأٌ ، ابْنُ مَوْهَبٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ تَمِيمٍ ، وَلَا لَحِقَهُ ، انْتَهَى . وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ الشَّافِعِيِّ : وَقَدْ صَرَّحَ بَعْضُ الرُّوَاةِ فِيهِ بِسَمَاعِ ابْنِ مَوْهَبٍ مِنْ تَمِيمٍ ، وَضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَأَدْخَلَ بَعْضُهُمْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ تَمِيمٍ قَبِيصَةَ ، وَهُوَ أَيْضًا ضَعِيفٌ ، وَقَدْ بَيَّنَّاهُ فِي كِتَابِ السُّنَنِ انْتَهَى . وَقَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ فِي كِتَابِهِ : وَعِلَّةُ هَذَا الْحَدِيثِ الْجَهْلُ بِحَالِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، فَإِنَّهُ لَا يُعْرَفُ حَالُهُ ، وَكَانَ قَاضِي فِلَسْطِينَ ، وَلَمْ يَعْرِفْهُ ابْنُ مَعِينٍ ، وَقَدْ اخْتَلَفُوا فِيهِ عَلَى عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ ، وَابْنِ نُمَيْرٍ ، وَوَكِيعٍ عَنْهُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ; وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْهُ ، فَأَدْخَلَ بَيْنَهُمَا قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ ، وَهُوَ الْأَصْوَبُ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ هَذَا لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، وَالْحَدِيثُ مِنْ أَجْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ هَذَا لَا يَصِحُّ ، انْتَهَى كَلَامُهُ . وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : وَقَدْ ضَعَّفَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ هَذَا الْحَدِيثَ ، وَقَالَ : إنَّ رَاوِيَهُ عَبْدَ الْعَزِيزِ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْحِفْظِ وَالْإِتْقَانِ ، وَقَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : لَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ، وَهُوَ شَيْخٌ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْحِفْظِ ، وَقَدْ اضْطَرَبَتْ رِوَايَتُهُ فِيهِ ; قُلْت : عَبْدُ الْعَزِيزِ هَذَا مِنْ رِجَالِ الصَّحِيحَيْنِ ، وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : ثِقَةٌ ، رَوَى يَسِيرًا ; وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : ثِقَةٌ ، وَقَالَ ابْنُ عَمَّارٍ : ثِقَةٌ ، لَا اخْتِلَافَ فِيهِ . أَحَادِيثُ الْبَابِ : رَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ ، وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي سُنَنِهِ مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى الصَّدَفِيِّ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ رَجُلٌ ، فَوَلَاؤُهُ لَهُ انْتَهَى . وَرَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ ، وَأَعَلَّهُ بِمُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى ، وَأَسْنَدَ تَضْعِيفَهُ عَنْ ابْنِ مَعِينٍ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنِ الْمَدِينِيِّ ، وَوَافَقَهُمْ ، وَقَالَ : فِي رِوَايَاتِهِ نَظَرٌ ، انْتَهَى . وَرَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، وَأَعَلَّهُ بِجَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَذَكَرَهُ عَبْدُ الْحَقِّ فِي أَحْكَامِهِ مِنْ جِهَةِ ابْنِ عَدِيٍّ ، وَقَالَ : جَعْفَرٌ مَتْرُوكٌ ، وَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا ، انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ فِي مُسْنَدِهِ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي كَثِيرُ ابْنُ مُرَّةَ النَّهْرَانِيُّ ، ثَنَا شَيْخٌ مِنْ بَاهِلَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إنَّ رَجُلًا أَسْلَمَ عَلَى يَدِي ، وَلَهُ مَالٌ ، وَقَدْ مَاتَ ، قَالَ : فَلَكَ مِيرَاثُهُ انْتَهَى . وَمِنْ طَرِيقِ إِسْحَاقَ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ . أَثَرٌ : رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ فِي الدِّيَاتِ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ خَصِيفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ ، فَقَالَ : إنَّ رَجُلًا أَسْلَمَ عَلَى يَدِي ، فَمَاتَ وَتَرَكَ أَلْفَ دِرْهَمٍ ، فَتَحَرَّجْت مِنْهَا ، فَقَالَ : أَرَأَيْت لَوْ جَنَى جِنَايَةً عَلَى مَنْ تَكُونُ ؟ قَالَ : عَلَيَّ ، قَالَ : فَمِيرَاثُهُ لَك ، انْتَهَى .

ومن مسند تميم بن أوس بن خارجة أبي رقية الداري، عن النبي صلى الله عليه وسلم 2052 - [ خت ] [ د ت س ق) حديث: إنه قال يا رسول الله ما السنة في الرجل يسلم على يدي الرجل؟ ...... الحديث . (خ في الفرائض (22 تعليقا) فقال ويذكر عن تميم) د في الفرائض (13) عن يزيد بن خالد بن موهب الرملي وهشام بن عمار كلاهما، عن يحيى بن حمزة، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، قال سمعت عبد الله بن موهب، يحدث عمر بن عبد العزيز، عن قبيصة بن ذؤيب، عن تميم الداري - وقال يزيد: إن تميما الداري قال: يا رسول الله! ...... فذكره ت في ه (الفرائض 20) عن أبي كريب، عن أبي أسامة وعبد الله بن نمير ووكيع ثلاثتهم عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن عبد الله بن موهب - وقال بعضهم: ابن وهب -، عن تميم الداري قال: سألت ...... فذكر معناه. وقال ت: وقد أدخل بعضهم بين عبد الله بن موهب وبين تميم الداري قبيصة بن ذؤيب رواه يحيى بن حمزة - يعني كذلك - وهو عندي ليس بمتصل. س في ه (الفرائض، في الكبرى) عن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل، عن جده، عن يونس بن أبي إسحاق، قال حدثني عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن عبد الله بن موهب سمعته يحدث عمر، قال: قال تميم الداري وعن عمر بن علي، عن عبد الله بن داود، عن عبد العزيز، عن عبد الله بن موهب، عن تميم الداري نحوه وعن محمد بن مثني، عن أبي بكر الحنفي، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن عبد الله بن موهب، عن تميم الداري نحوه. ق في ه (الفرائض 18) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع به.