الْحَدِيثُ الثَّامِنُ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ أَسْلَمَ عَلَى يَدِ آخَرَ ، وَوَالَاهُ ، فَقَالَ : هُوَ أَحَقُّ النَّاسِ بِهِ ، مَحْيَاهُ وَمَمَاتَهُ ; قُلْت : أَخْرَجَهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ فِي " كُتُبِهِمْ فِي الْفَرَائِضِ " ، فَأَبُو دَاوُد ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : سَمِعْت عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَوْهَبٍ يُحَدِّثُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا السُّنَّةُ فِي الرَّجُلِ يُسْلِمُ عَلَى يَدِ رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ؟ قَالَ : هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ انْتَهَى .

وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، وَابْنِ نُمَيْرٍ ، وَوَكِيعٍ ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، فَذَكَرَهُ ، وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، وَيُقَالُ : وَهْبٌ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، وَقَدْ أَدْخَلَ بَعْضُهُمْ بَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، وَبَيْنَ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ ، هَكَذَا رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، وَهُوَ عِنْدِي لَيْسَ

بِمُتَّصِلٍ ، انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ تَمِيمٍ نَحْوَهُ ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُد ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ تَمِيمٍ نَحْوَهُ ; وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ تَمِيمٍ نَحْوَهُ ، وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي " الْمُسْتَدْرَكِ فِي كِتَابِ الْمُكَاتَبِ " عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ الْقُرَشِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، قَالَ : سَأَلْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ يُسْلِمُ عَلَى يَدِ الرَّجُلِ ، فَقَالَ : هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ انْتَهَى .

وَقَالَ : عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَوْهَبٍ هُوَ ابْنُ زَمْعَةَ ، انْتَهَى . وَتَعَقَّبَهُ الذَّهَبِيُّ فِي " مُخْتَصَرِهِ " ، فَقَالَ : لَمْ يُخَرِّجْ لَهُ إلَّا ابْنُ مَاجَهْ فَقَطْ ; ثُمَّ هُوَ وَهْمٌ مِنْ الْحَاكِمِ ، فَإِنَّ ابْنَ زَمْعَةَ لَمْ يَرْوِ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ; وَصَوَابُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَوْهَبٍ ، وَكَذَا جَاءَ فِي " كِتَابِ النَّسَائِيّ " عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، انْتَهَى كَلَامُهُ . وَرَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَالدَّارِمِيُّ وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ فِي " مَسَانِيدِهِمْ " بِالسَّنَدِ الْمُنْقَطِعِ فَقَطْ ; وَكَذَلِكَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي " سُنَنِهِ " ، وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي " مُصَنَّفِهِ فِي الْوَلَاءِ " حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ تَمِيمٍ ، وَذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي " صَحِيحِهِ " تَعْلِيقًا فِي " الْفَرَائِضِ " فَقَالَ : بَابُ " إذَا أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ " ، وَيَذْكُرُ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ رَفْعَهُ قَالَ : هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِهِ ، مَحْيَاهُ وَمَمَاتَهُ ، وَقَدْ اخْتَلَفُوا فِي صِحَّةِ هَذَا الْخَبَرِ ، انْتَهَى .

وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " مُعْجَمِهِ " عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ بِسَنَدِ أَبِي دَاوُد ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بِسَنَدِ التِّرْمِذِيِّ ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ فِي " الْمَعْرِفَةِ " : قَالَ الشَّافِعِيُّ ; هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ عِنْدَنَا بِثَابِتٍ ، إنَّمَا يَرْوِيهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ ابْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، وَابْنُ مَوْهَبٍ لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ

عِنْدَنَا ، وَلَا لَقِيَ تَمِيمًا فِيمَا نَعْلَمُ . وَمِثْلُ هَذَا لَا يَثْبُتُ عِنْدَنَا ، وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَسَوِيُّ : هَذَا خَطَأٌ ، ابْنُ مَوْهَبٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ تَمِيمٍ ، وَلَا لَحِقَهُ ، انْتَهَى .

وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ فِي " كِتَابِ مَنَاقِبِ الشَّافِعِيِّ " : وَقَدْ صَرَّحَ بَعْضُ الرُّوَاةِ فِيهِ بِسَمَاعِ ابْنِ مَوْهَبٍ مِنْ تَمِيمٍ ، وَضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَأَدْخَلَ بَعْضُهُمْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ تَمِيمٍ قَبِيصَةَ ، وَهُوَ أَيْضًا ضَعِيفٌ ، وَقَدْ بَيَّنَّاهُ فِي " كِتَابِ السُّنَنِ " انْتَهَى .

وَقَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ فِي " كِتَابِهِ " : وَعِلَّةُ هَذَا الْحَدِيثِ الْجَهْلُ بِحَالِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، فَإِنَّهُ لَا يُعْرَفُ حَالُهُ ، وَكَانَ قَاضِي فِلَسْطِينَ ، وَلَمْ يَعْرِفْهُ ابْنُ مَعِينٍ ، وَقَدْ اخْتَلَفُوا فِيهِ عَلَى عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ ، وَابْنِ نُمَيْرٍ ، وَوَكِيعٍ عَنْهُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ; وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْهُ ، فَأَدْخَلَ بَيْنَهُمَا قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ ، وَهُوَ الْأَصْوَبُ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ هَذَا لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، وَالْحَدِيثُ مِنْ أَجْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ هَذَا لَا يَصِحُّ ، انْتَهَى كَلَامُهُ . وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : وَقَدْ ضَعَّفَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ هَذَا الْحَدِيثَ ، وَقَالَ : إنَّ رَاوِيَهُ عَبْدَ الْعَزِيزِ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْحِفْظِ وَالْإِتْقَانِ ، وَقَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : لَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ، وَهُوَ شَيْخٌ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْحِفْظِ ، وَقَدْ اضْطَرَبَتْ رِوَايَتُهُ فِيهِ ; قُلْت : عَبْدُ الْعَزِيزِ هَذَا مِنْ رِجَالِ " الصَّحِيحَيْنِ " ، وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : ثِقَةٌ ، رَوَى يَسِيرًا ; وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : ثِقَةٌ ، وَقَالَ ابْنُ عَمَّارٍ : ثِقَةٌ ، لَا اخْتِلَافَ فِيهِ .

أَحَادِيثُ الْبَابِ : رَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي " مُعْجَمِهِ " ، وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي " سُنَنِهِ " مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى الصَّدَفِيِّ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ رَجُلٌ ، فَوَلَاؤُهُ لَهُ انْتَهَى .

وَرَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي " الْكَامِلِ " ، وَأَعَلَّهُ بِمُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى ، وَأَسْنَدَ تَضْعِيفَهُ عَنْ ابْنِ مَعِينٍ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنِ الْمَدِينِيِّ ، وَوَافَقَهُمْ ، وَقَالَ : فِي رِوَايَاتِهِ نَظَرٌ ، انْتَهَى .

وَرَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، وَأَعَلَّهُ بِجَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَذَكَرَهُ عَبْدُ الْحَقِّ فِي " أَحْكَامِهِ " مِنْ جِهَةِ ابْنِ عَدِيٍّ ، وَقَالَ : جَعْفَرٌ مَتْرُوكٌ ، وَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا ، انْتَهَى .

( حَدِيثٌ آخَرُ ) :

رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ فِي " مُسْنَدِهِ " حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي كَثِيرُ

ابْنُ مُرَّةَ النَّهْرَانِيُّ ، ثَنَا شَيْخٌ مِنْ بَاهِلَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إنَّ رَجُلًا أَسْلَمَ عَلَى يَدِي ، وَلَهُ مَالٌ ، وَقَدْ مَاتَ ، قَالَ : فَلَكَ مِيرَاثُهُ انْتَهَى .

وَمِنْ طَرِيقِ إِسْحَاقَ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " مُعْجَمِهِ " .

أَثَرٌ :

رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي " مُصَنَّفِهِ فِي الدِّيَاتِ " حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ خَصِيفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ ، فَقَالَ : إنَّ رَجُلًا أَسْلَمَ عَلَى يَدِي ، فَمَاتَ وَتَرَكَ أَلْفَ دِرْهَمٍ ، فَتَحَرَّجْت مِنْهَا ، فَقَالَ : أَرَأَيْت لَوْ جَنَى جِنَايَةً عَلَى مَنْ تَكُونُ ؟ قَالَ : عَلَيَّ ، قَالَ : فَمِيرَاثُهُ لَك ، انْتَهَى .