الْحَدِيثُ السَّابِعُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَيْسَ لِلنِّسَاءِ مِنْ الْوَلَاءِ إلَّا مَا أَعْتَقْنَ ، أَوْ أَعْتَقَ مَنْ أَعْتَقْنَ ، أَوْ كَاتَبْنَ ، أَوْ كَاتَبَ مَنْ كَاتَبْنَ ، أَوْ دَبَّرْنَ ، أَوْ دَبَّرَ مَنْ دَبَّرْنَ ، أَوْ جَرَّ وَلَاءَ مُعْتَقِهِنَّ ; قُلْت : غَرِيبٌ ; وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُمْ كَانُوا يَجْعَلُونَ الْوَلَاءَ لِلْكَبِيرِ مِنْ الْعَصَبَةِ ، وَلَا يُوَرِّثُونَ النِّسَاءَ مِنْ الْوَلَاءِ إلَّا مَا أَعْتَقْنَ ، أَوْ أَعْتَقَ مَنْ أَعْتَقْنَ ، انْتَهَى .

وَأَخْرَجَ أَيْضًا عَنْ إبْرَاهِيمَ . قَالَ : كَانَ عُمَرُ ، وَعَلِيٌّ ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ لَا يُوَرِّثُونَ النِّسَاءَ مِنْ الْوَلَاءِ ، إلَّا مَا أَعْتَقْنَ ، وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي " مُصَنَّفِهِ " عَنْ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ : لَا يَرِثُ النِّسَاءُ مِنْ الْوَلَاءِ إلَّا مَا أَعْتَقْنَ ، أَوْ أَعْتَقَ مَنْ أَعْتَقْنَ ; وَأَخْرَجَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : لَا تَرِثُ النِّسَاءُ مِنْ الْوَلَاءِ إلَّا مَا أَعْتَقْنَ ، أَوْ كَاتَبْنَ ; وَأَخْرَجَ نَحْوَهُ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ ، وَابْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَعَطَاءٍ ، وَالنَّخَعِيِّ ، وَأَخْرَجَ عَنْ عَلِيٍّ ، وَعُمَرَ ، وَزَيْدٍ أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يُوَرِّثُونَ النِّسَاءَ مِنْ الْوَلَاءِ ، إلَّا مَا أَعْتَقْنَ ، انْتَهَى .

وَرَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي " مُصَنَّفِهِ " أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنْ الْحَكَمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : لَا تَرِثُ النِّسَاءُ مِنْ الْوَلَاءِ إلَّا مَا كَاتَبْنَ ، أَوْ أَعْتَقْنَ ، قَالَ الْحَاكِمُ : وَأَخْبَرَنِي إبْرَاهِيمُ ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ مِثْلَهُ ، قَالَ الْحَكمُ : وَكَانَ شُرَيْحٌ يَقُولُهُ ، وَأَخْرَجَ عَنْ الشَّعْبِيِّ ، وَالنَّخَعِيِّ ، كَقَوْلِ الْحَسَنِ الْمُتَقَدِّمِ .

قَوْلُهُ : لِأَنَّ الْوَلَاءَ لِلْكَبِيرِ هُوَ الْمَرْوِيُّ عَنْ عِدَّةِ مِنْ الصَّحَابَةِ مِنْهُمْ عُمَرُ ، وَعَلِيٌّ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ ، وَغَيْرُهُمْ ; قُلْت : تَقَدَّمَ قَرِيبًا لِلْبَيْهَقِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُمْ كَانُوا يَجْعَلُونَ الْوَلَاءَ لِلْكَبِيرِ مِنْ الْعَصَبَةِ ، وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي " مُصَنَّفِهِ " أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ أَنَّ عُمَرَ ، وَعَلِيًّا ، وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ كَانُوا يَجْعَلُونَ الْوَلَاءَ لِلْكَبِيرِ ، انْتَهَى .

وَرَوَاهُ الدَّارِمِيُّ فِي

" مُسْنَدِهِ " أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا أَشْعَثُ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُمَرَ ، وَعَلِيٍّ ، وَزَيْدٍ أَنَّهُمْ قَالُوا : الْوَلَاءُ لِلْكَبِيرِ ، قَالَ : يَعْنُونَ بِالْكَبِيرِ مَا كَانَ أَقْرَبَ بِأُمٍّ وَأَبٍ ، انْتَهَى . وَرَوَاهُ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى ، وَزَادَ فِيهِ ابْنُ مَسْعُودٍ ، وَرَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ حَزْمٍ السَّرَقُسْطِيُّ فِي " كِتَابِ غَرِيبِ الْحَدِيثِ " أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، وَزَيْدٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ : الْوَلَاءُ لِلْكَبِيرِ ، انْتَهَى .

قَالَ : وَمَعْنَاهُ لِأَقْعَدِ النَّاسِ بِالْمُعْتَقِ يَوْمَ يَمُوتُ الْمُعْتِقُ ، انْتَهَى .

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرُ : قَالَ يَعْقُوبُ : الْوَلَاءُ لِلْكُبْرِ - بِضَمِّ الْكَافِّ - وَهُوَ أَكْبَرُ وَلَدِ الرَّجُلِ الْمُعْتِقِ ، انْتَهَى .

وَفِي " الْمُوَطَّأ " مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ الْعَاصِ بْنَ هِشَامٍ هَلَكَ ، وَتَرَكَ ثَلَاثَ بَنِينَ : اثْنَانِ لِأُمٍّ ، وَرَجُلٌ لِعِلَّةٍ ، فَهَلَكَ أَحَدُ اللَّذَيْنِ لِأُمٍّ ، وَتَرَكَ مَالًا وَمَوَالِيَ ، فَوَرِثَهُ أَخُوهُ الَّذِي لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ ، مَالَهُ وَمَوَالِيَهُ ، ثُمَّ هَلَكَ الَّذِي وَرِثَ الْمَالَ ، وَوَلَاءُ الْمَوَالِي ، وَتَرَكَ ابْنًا ، وَأَخًا لِأَبِيهِ ، فَقَالَ ابْنُهُ : قَدْ أَحْرَزْت مَا كَانَ أَبِي أَحْرَزَ مِنْ الْمَالِ ، وَوَلَاءِ الْمَوَالِي ، وَقَالَ : أَخُوهُ لَيْسَ كَذَلِكَ ، إنَّمَا أَحْرَزْت الْمَالَ ، وَأَمَّا وَلَاءُ الْمَوَالِي فَلَا ، أَرَأَيْت لَوْ هَلَكَ أَخِي الْيَوْمَ أَلَسْت أَرِثُهُ ؟ فَاخْتَصَمَا إلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، فَقَضَى لِأَخِيهِ بِوَلَاءِ الْمَوَالِي ، انْتَهَى . وَيُنْظَرُ فِي مُطَابَقَتِهِ لِلَفْظِ الْكِتَابِ .