ج٢٠ / ص٩١عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ لِمَالِكٍ عَنْهُ حَدِيثَانِ وَهُوَ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ بْنِ خُوَيْلِدِ بْنِ أَسَدٍ الْقُرَشِيُّ الْأَسَدِيُّ يُكَنَّى أَبَا الْحَارِثِ ، كَذَلِكَ قَالَ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ وَغَيْرُهُ ، وَكَانَ ثِقَةً فَاضِلًا نَاسِكًا مِنَ الْعُبَّادِ الْمُنْقَطِعِينَ . أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : كَانَ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إِذَا شَهِدَ جِنَازَةً وَقَفَ عَلَى الْقَبْرِ فَقَالَ : أَلَا أَرَاكَ ضَيِّقًا ؟ أَلَا أَرَاكَ مُظْلِمًا ؟ لَأَتَأَهَّبَنَّ لَكَ أُهْبَتَكَ . فَأَوَّلُ شَيْءٍ تَرَاهُ عَيْنَاهُ يَتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى رَبِّهِ ، فَلَقَدْ كَانَ رَقِيقُهُ يَتَعَرَّضُونَ لَهُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنَ الْجَنَائِزِ لِيَعْتِقَهُمْ ، قَالَ : وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الضَّحَّاكِ الْحِزَامِيُّ ، أَنَّ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ دَفَعَ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ مَوْلَى مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ ثَلَاثِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ ، وَقَالَ : اقْسِمْهَا فِي بُيُوتَاتِ الْأَنْصَارِ ، وَلَا تُعْطِي بَيْتًا حَارِثِيًّا مِنْهَا دِرْهَمًا ; فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ يَقُولُ : إِنَّهُمْ قَالُوا

﴿إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلا فِرَارًا ﴾

وَهُمُ الَّذِينَ أَدْخَلُوا عَلَى قَوْمِي يَوْمَ الْحَرَّةِ . قَالَ : وَحَدَّثَنِي عَمِّي مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ الضَّحَّاكِ وَمَنْ شِئْتَ مِنْ أَصْحَابِنَا : أَنَّ رَجُلًا أَوْدَعَ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ ، فَاسْتَنْفَقَهَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، فَقَدِمَ الرَّجُلُ فَجَعَلَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ يَدْعُو وَيَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّ ج٢٠ / ص٩٢فُلَانًا أَوْدَعَنِي خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ وَاسْتَنْفَقْتُهَا ، وَقَدْ قَدِمَ وَلَيْسَتْ عِنْدِي ؛ اللَّهُمَّ فَاقْضِهَا عَنِّي وَلَا تَفْضَحْنِي ؛ فَسَمِعَ عَامِرٌ دُعَاءَهُ ، فَانْصَرَفَ إِلَى مَنْزِلِهِ ، فَصَرَّ خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ ، ثُمَّ جَاءَ بِهَا فَوَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ - وَمُحَمَّدٌ مَشْغُولٌ بِالصَّلَاةِ ، وَالدُّعَاءِ لَا يَشْعُرُ ؛ فَانْصَرَفَ مُحَمَّدٌ مِنْ صِلَاتِهِ فَرَآهَا بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَأَخَذَهَا - وَحَمِدَ اللَّهَ ؛ قَالَ عَامِرٌ : فَخَشِيتُ أَنْ يُفْتَتَنَ ، فَذَكَرْتُ لَهُ أَنِّي وَضَعْتُهَا ، وَأَخْبَرْتُهُ بِمَا خِفْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْفِتْنَةِ . قَالَ : وَبَلَغَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ أَنَّ ابْنَهُ عَامِرًا يَصْحَبُ أَقْرَانًا يُصْعَقُونَ ، فَقَالَ لَهُ : إِنْ بَلَغَنِي بَعْدُ أَنَّكَ تُجَالِسُهُمْ أَوْجَعْتُكَ ضَرْبًا . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ثِقَةٌ مِنْ أَوْثَقِ النَّاسِ . وَذَكَرَ الْعَقِيلِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمِّي قَالَ : سَمِعْتُ جَدِّي مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَعْبَدَ مِنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : وَكَانَ أَكْثَرُ كَلَامِهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ . وَقَالَ مُصْعَبٌ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ : كَانَ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ يُوَاصِلُ الصِّيَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، فَكُنْتُ آتِيهِ آخَرَ يَوْمٍ مِنْ صِيَامِهِ أَسْأَلُهُ ، عَنْ حَالِهِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، فَيُشِيرُ بِيَدِهِ يَرُدُّ السَّلَامَ ، وَكَانَ يُرْسِلُنِي إِلَيْهِ رَبِيعَةُ . وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ - أَنَّ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ كَانَ يُوَاصِلُ فِي رَمَضَانَ ثَلَاثًا . فَقِيلَ لَهُ : ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ؟ قَالَ : لَا ، مَنْ يَقْوَى عَلَى ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ؟ بَلْ ثَلَاثًا مِنَ الدَّهْرِ : يَوْمَيْنِ وَلَيْلَةً . وَقَالَ مُصْعَبٌ : وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ : كَانَ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ يُرْخِي عِمَامَتَهُ يُسْدِلُهَا مِنْ خَلْفِهِ شِبْرًا . ج٢٠ / ص٩٣وَتُوُفِّيَ عَامِرٌ هَذَا بِالشَّامِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ ، وَقِيلَ سَنَةَ إِحْدَى أَوِ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ . قَالَ الزُّبَيْرُ : حَدَّثَنِي عَمِّي مُصْعَبٌ ، قَالَ : سَمِعَ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْمُؤَذِّنَ وَهُوَ يَجُودُ بِنَفْسِهِ - وَمَنْزِلُهُ قَرِيبٌ مِنَ الْمَسْجِدِ - فَقَالَ : خُذُوا بِيَدِي . فَقِيلَ لَهُ : أَنْتَ عَلِيلٌ . فَقَالَ : أَسْمَعُ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَا أُجِيبُهُ ؟ فَأَخَذُوا بِيَدِهِ ، فَدَخَلَ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ ، فَرَكَعَ مَعَ الْإِمَامِ رَكْعَةً ثُمَّ مَاتَ - رَحِمَهُ اللَّهُ . وَرَوَى إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ ، حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ قَالَ : لَمْ أَرَ مِثْلَ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ فِي زَمَانِهِ فَضْلًا ! قَالَ : وَلَقَدْ شَهِدْتُ ابْنَ ذِي الزَّوَائِدِ السَّعْدِيَّ يُنْشِدُهُ فِي الْمَسْجِدِ ، فَأَعْطَاهُ عَنْ كُلِّ بَيْتٍ دِينَارًا . وَذَلِكَ أَنَّهُ مَدَحَ أَبَوَيْهِ ، وَكَانَ إِذَا مُدِحَ فَذُكِرَ أَبَوَاهُ أَوْ أَحَدُهُمَا أَثَابَ مَنْ فَعَلَ ، وَإِذَا لَمْ يُذْكَرَا لَمْ يَفْعَلْ .

412 حَدِيثٌ أَوَّلُ لِعَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ مَالِكٌ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ ابْنَةَ زَيْنَبَ ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلِأَبِي الْعَاصِي بْنِ رَبِيعِ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ ، فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا وَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا .

ج٢٠ / ص٩٤