حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سُلَيْمَان ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابن وهب ، حَدَّثَنِي يونس ، عَن ابن شِهَاب ، عَن حَمْزَة بْن عَبْد الله ، أَنَّهُ أخبره عَن أَبِيه ، قَالَ : لما اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه قيل لَهُ فِي الصلاة ، قَالَ : ( مروا أَبَا بَكْر فليصل بالناس ) ، قَالَتْ عَائِشَة : إن أَبَا بَكْر رَجُل رقيق ، إذا قرأ غلبه البكاء ، قَالَ : ( مروه فليصل ) ، فعاودته ، فَقَالَ : ( مروه فليصل ، فإنكن صواحب يوسف ) . تابعه : الزبيدي وابن أخي الزُّهْرِيّ وإسحاق بْن يَحْيَى الكلبي ، عَن الزُّهْرِيّ . وقال عقيل ومعمر : عَن الزُّهْرِيّ ، عَن حَمْزَة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، مرسلاً .

قَدْ ذكر البخاري الاختلاف عَلَى الزُّهْرِيّ فِي إسناده ، وأنه روي عَنْهُ متصلاً ومرسلاً . فخرجه من طريق ابن وهب ، عَن يونس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن حَمْزَة بْن عَبْد الله بْن عُمَر ، عَنْ أَبِيه - متصلاً - ، وذكر أَنَّهُ تابعه عَلَى وصله الزبيدي وابن أخي الزُّهْرِيّ وإسحاق الكلبي ، وأرسله عَن الزُّهْرِيّ عَن حَمْزَة من غير ذكر ابن عُمَر : عقيل ومعمر . وقد اختلف عَن معمر : وخرجه مُسْلِم من حَدِيْث معمر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن حَمْزَة ، عَن عَائِشَة .

واختلف فِيهِ عَلَى عقيل - أَيْضاً - : فروي عَنْهُ ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن حَمْزَة - مرسلاً . وروي عَنْهُ ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن حَمْزَة ، عَن عَائِشَة . وكذا قَالَ يونس بْن أَبِي إِسْحَاق ، عَن الزُّهْرِيّ .

وكلاهما محفوظ عَنْهُ ، ذكر ذَلِكَ الدارقطني فِي موضع من ( علله ) . وذكر فِي موضع آخر مِنْهَا : أَنَّهُ رواه عقيل ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن حَمْزَة ، عَن أَبِيه . قَالَ : وَهُوَ الصواب .

قُلتُ : ورواه ابن المبارك ، عَن يونس ومعمر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن حَمْزَة ، مرسلاً .