وإنما العلم بالتعلم . قال الكرماني : يحتمل أن يكون هذا من كلام البخاري . قلت : هذا حديث مرفوع ، أورده ابن أبي عاصم والطبراني من حديث معاوية رضي الله عنه بلفظ يا أيها الناس ، تعلموا ؛ إنما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه ، ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ، إسناده حسن ، والمبهم الذي فيه اعتضد بمجيئه من وجه آخر ، ورواه الخطيب في كتاب الفقيه والمتفقه من حديث مكحول عن معاوية - ولم يسمع منه - قال النبي عليه الصلاة والسلام : يا أيها الناس ، إنما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه .

وروى البزار نحوه من حديث ابن مسعود رضي الله تعالى عنه موقوفا قوله بالتعلم بفتح العين وتشديد اللام ، وفي بعض النسخ بالتعليم ؛ أي ليس العلم المعتد إلا المأخوذ عن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام على سبيل التعلم والتعليم ، فيفهم منه أن العلم لا يطلق إلا على علم الشريعة ، ولهذا لو أوصى رجل للعلماء لا ينصرف إلا على أصحاب الحديث والتفسير والفقه .