قاع يعلوه الماء ، والصفصف المستوي من الأرض . لما كان في الحديث لفظ قيعان أشار بقوله قاع يعلوه الماء إلى شيئين أحدهما أن قيعان المذكورة واحدها قاع ، والآخر أن القاع هي الأرض التي يعلوها الماء ولا يستقر فيها ، وذكر الصفصف معه بطريق الاستطراد لأن من عادته تفسير ما وقع في الحديث من الألفاظ الواقعة في القرآن ، ووقع في القرآن : قَاعًا صَفْصَفًا قال أكثر أهل اللغة : الصفصف المستوي من الأرض مثل ما فسره البخاري ، وقال ابن عباد : الصفصف حرف الجبل ، ووقع في بعض النسخ : والمصطف المستوي من الأرض ، وهو تصحيف ، ثم قوله قاع إلى آخره إنما هو ثابت في رواية المستملي ، وفي رواية غيره ليس بموجود .