title: 'حديث: باب الصلاة في مرابض الغنم أي : هذا باب في بيان الصلاة في مرابض الغنم .… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/392552' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/392552' content_type: 'hadith' hadith_id: 392552 book_id: 43 book_slug: 'b-43'

حديث: باب الصلاة في مرابض الغنم أي : هذا باب في بيان الصلاة في مرابض الغنم .… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

نص الحديث

باب الصلاة في مرابض الغنم أي : هذا باب في بيان الصلاة في مرابض الغنم . وقد ذكرنا أن المرابض جمع مربض بكسر الباء ؛ لأنه من ربض يربض مثل ضرب يضرب ، يقال ربض في الأرض إذا لصق بها وأقام ملازما لها ، واسم المكان مربض وهو مأوى الغنم ، وربوض الغنم مثل بروك الإبل ، وفي الصحاح : ربوض الغنم والبقر والفرس والكلب مثل بروك الإبل وجثوم الطير ، وضبط بعضهم المربض بكسر الميم وهو غلط . وجه المناسبة بين البابين من حيث أن المذكور في هذا الباب بعينه طرف من الحديث في الباب السابق ، لكن المذكور هناك أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يحب الصلاة حيث أدركته إذا دخل وقتها سواء كان في مرابض الغنم أو غيرها ، والمذكور هاهنا كان يصلي في مرابض الغنم قبل أن يبني المسجد . 90 - حدثنا سليمان بن حرب قال : حدثنا شعبة ، عن أبي التياح ، عن أنس قال : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي في مرابض الغنم ، ثم سمعته بعد يقول : كان يصلي في مرابض الغنم قبل أن يبنى المسجد . مطابقة الحديث للترجمة ظاهرة ، ورجاله قد ذكروا غير مرة ، وأبو التياح مضى ذكره في الباب السابق ، وفيه التحديث بصيغة الجمع في موضعين والعنعنة في موضعين ، وفيه القول وقد مر الكلام فيه مستوفى في باب أبوال الإبل في كل الوجوه . قوله ( ثم سمعته بعد يقول ) ، قال بعضهم : هو شعبة ؛ يعني يقول ثم سمعت أبا التياح يقول بقيد بعد أن قال مطلقا . قلت : لم لا يجوز أن يكون القائل هو أبا التياح سمع من أنس أولا بإطلاق ثم سمع بقيد ؛ يعني أبو التياح يقول : ثم سمعت أنسا بعد ذلك القول يقول : كان يصلي إلى آخره ، أشار بذلك إلى أن قوله أولا مطلق وقوله ثانيا مقيد ، فالحكم أنهما إذا وردا سواء يحمل المطلق على المقيد عملا بالدليلين ، والمراد بالمسجد مسجد رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم .

المصدر: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/392552

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة