حدثنا إسحاق ، قال : حدثنا وهب ، قال : أخبرنا شعبة ، عن محمد بن أبي بكر ، عن عباد بن تميم ، عن عبد الله بن زيد - أن النبي صلى الله عليه وسلم استسقى ، فقلب رداءه . مطابقته للترجمة ظاهرة ، ولا يقال : الترجمة بلفظ التحويل ، وفي الحديث فقلب رداءه ؛ لأن التحويل والقلب بمعنى واحد ، مع أن لفظ الحديث في الطريق الأولى وحول على أنه في الطريق الثانية في رواية أبي ذر حول بدل قلب . وقال بعضهم : ترجم لمشروعيته خلافا لمن نفاه ، ثم ترجم بعد ذلك لكيفيته .

( قلت ) : علم مشروعيته من الحديث الذي أخرجه في أول كتاب الاستسقاء ، رواه عن أبي نعيم عن سفيان ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن عباد بن تميم ، عن عمه ، وهو عبد الله بن زيد ، وهاهنا أخرجه عن إسحاق ، عن وهب ، عن محمد بن أبي بكر ، عن عباد بن تميم ، عن عبد الله بن زيد ، والحديث واحد ، وفي سنده مغايرة . وإنما أعاد هذا الحديث لأمور ثلاثة : الأول : أنه ترجم له هاهنا في تحويل الرداء ، وهناك في خروجه صلى الله عليه وسلم للاستسقاء . الثاني : ليشير إلى تغاير السند ، وبعض الاختلاف في المتن .

والثالث : صرح هاهنا بعبد الله بن زيد ، وهناك أبهم اسمه ، ولم يذكره إلا بلفظ العم . وإسحاق هو ابن إبراهيم الحنظلي ، ومحمد ابن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، وهو أخو عبد الله بن أبي بكر المذكور في السند الأول . وقد ذكرنا ما يتعلق بالحديث هناك مستوفى .