( باب من نحر بيده )

294 - حدثنا سهل بن بكار قال : حدثنا وهيب ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أنس وذكر الحديث ، قال : ونحر النبي - صلى الله عليه وسلم - بيده سبع بدن قياما ، وضحى بالمدينة كبشين أملحين أقرنين ، مختصرا . مطابقته للترجمة في قوله : " ونحر النبي - صلى الله عليه وسلم - بيده سبع بدن " .

( ذكر رجاله ) : وهم خمسة ؛ الأول : سهل بن بكار بفتح الباء الموحدة وتشديد الكاف أبو بشر الدارمي ، مر في باب خرص التمر . الثاني : وهيب بن خالد بن عجلان . الثالث : أيوب السختياني .

الرابع : أبو قلابة بكسر القاف عبد الله بن زيد الجرمي . الخامس : أنس بن مالك . ( ذكر لطائف إسناده ) : فيه التحديث بصيغة الجمع في موضعين ، وفيه العنعنة في ثلاثة مواضع ، وفيه أن رجاله كلهم بصريون .

( ذكر تعدد موضعه ومن أخرجه غيره ) أخرجه البخاري أيضا في الحج ، عن موسى بن إسماعيل ، عن وهيب ومسدد ، عن إسماعيل بن علية ، وفي الجهاد ، عن سليمان بن حرب ، وعن قتيبة بن سعيد مقطعا بعضه في الحج وبعضه في الجهاد ، وأخرجه مسلم في الصلاة ، عن خلف بن هشام وقتيبة بن سعيد وأبي الربيع الزهراني وعن زهير بن حرب ويعقوب بن ج١٠ / ص٥٠إبراهيم الدورقي ، وأخرجه أبو داود ، عن موسى بن إسماعيل مقطعا ، بعضه في الحج وبعضه في الأضاحي ، وأخرجه النسائي في الصلاة عن قتيبة ، عن حماد بن زيد به . ( ذكر معناه ) : قوله : " قال " ، أي : أنس ، قوله : " سبع بدن " بضم الباء جمع بدنة ، ويروى " سبعة بدن " وقال التيمي : أراد بالبدن الأبعرة ، فلذلك ألحق الهاء بالسبعة ، قوله : " قياما " نصب على الحال من البدن ، قوله : " وضحى بالمدينة كبشين " قال ابن التين : صوابه بكبشين ، قال صاحب التوضيح : وكذا هو في أصل ابن بطال ، قوله : " أملحين " تثنية أملح ، وهو الأبيض يخالطه أدنى سواد ، قوله : " أقرنين " تثنية أقرن ، وهو الكبير القرن . ( ذكر ما يستفاد منه ) : فيه نحر الهدي بيده ، وهو أفضل إذا أحسن النحر ، وفيه نحره قائمة ، وبه قال الشافعي وأحمد وأبو ثور ، وقال أبو حنيفة والثوري : تنحر باركة وقائمة ، واستحب عطاء أن ينحرها باركة معقولة ، وروى ابن أبي شيبة ، عن عطاء : إن شاء قائمة وإن شاء باركة ، وعن الحسن : باركة أهون عليها ، وعن عمر : رأيت ابن الزبير - رضي الله عنه - ينحرها وهي قائمة معقولة ، وفي سنن أبي داود من حديث أبي الزبير ، عن جابر أنه - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسرى ، قائمة على ما بقي من قوائمها ، قال أبو الزبير - رضي الله عنه - وأخبرني عبد الرحمن بن سابط مرسلا أنه - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه الحديث ، وفيه الأضحية وسيجيء الكلام فيها إن شاء الله تعالى - .