( باب الصوم كفارة )

5 - ( حدثنا علي بن عبد الله قال : حدثنا سفيان ، قال : حدثا جامع عن أبي وائل عن حذيفة قال : قال عمر - رضي الله عنه - : من يحفظ حديثا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الفتنة ، قال حذيفة : أنا سمعته يقول : فتنة الرجل في أهله وماله وجاره تكفرها الصلاة والصيام والصدقة ، قال : ليس أسأل عن ذه إنما أسأل عن التي تموج كما يموج البحر ، قال حذيفة : وإن دون ذلك بابا مغلقا ، قال : فيفتح أو يكسر ؟ قال : يكسر ، قال : ذاك أجدر أن لا يغلق إلى يوم القيامة فقلنا لمسروق : سله أكان عمر من الباب ؟ فسأله ، فقال : نعم ، كما يعلم أن دون غد الليلة ) . مطابقته للترجمة في قوله " تكفرها الصلاة والصيام " وقد تقدم هذا الحديث في أوائل كتاب مواقيت الصلاة في باب الصلاة كفارة ، وترجم هناك بالصلاة وهنا بالصيام ، وأخرجه هناك عن مسدد عن يحيى عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة ، وشقيق كنيته أبو وائل ، وهنا أخرجه عن علي بن عبد الله ، عن سفيان بن عيينة ، عن جامع بن أبي راشد الصيرفي ج١٠ / ص٢٦٢الكوفي ، عن أبي وائل ، هو شقيق بن سلمة ، وقد مضى الكلام فيه مستقصى هناك .

قوله : " عن ذه " بكسر الذال المعجمة وسكون الهاء ، وهو من أسماء الإشارة للمفرد المؤنث ، والذي يشار به له عشرة منها ذه ، ويقال : ذه بالاختلاس ، قوله : " ذاك " أي الكسر أولى من الفتح أن لا يغلق إلى يوم القيامة أي إذا وقعت الفتنة ، فالظاهر أنه لا يسكن ، قوله : " دون غد " أي كما يعلم أن الليلة هي قبل الغد أي علما واضحا جليا ، والله أعلم .