حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قال : حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ قال : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : صُمْ مِنْ الشَّهْرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، قَالَ : أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ، فَمَا زَالَ حَتَّى قَالَ : صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا ، فَقَالَ : اقْرَأ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ ، قَالَ : إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ ، فَمَا زَالَ حَتَّى قَالَ : فِي ثَلَاثٍ . مطابقته للترجمة في قوله ( صم يوما وأفطر يوما ) ورجاله قد ذكروا ، وغندر بضم الغين المعجمة ، وسكون النون ، وفتح الدال ، وفي آخره راء ، اسمه محمد بن جعفر البصري ، ومغيرة بضم الميم وكسرها ، بلام التعريف وبدونها ، ابن مقسم بن هشام الضبي الكوفي الفقيه الأعمى ، مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة ، وأخرجه البخاري أيضا في فضائل القرآن من طريق أبي عوانة ، عن مغيرة مطولا . قوله ( واقرأ القرآن ) بلفظ الأمر .

قوله ( في ثلاث ) أي : في ثلاث ليال ، والمستحب أن لا يقرأ القرآن في أقل من ثلاثة أيام ، وقال النووي : عادات السلف في وظائف القراءة كان بعضهم يختم في كل شهر ، وهو أقله ، وأما أكثره فثمان ختمات في يوم وليلة على ما بلغنا .