( باب شراء الإمام الحوائج بنفسه ) أي هذا باب فيما جاء من شراء الإمام الحوائج بنفسه ، كذا هذه الترجمة عن أبي ذر ، عن غير الكشميهني ، وليست هذه الترجمة موجودة في رواية الباقين ، وروي باب شراء الحوائج بنفسه بغير ذكر لفظ الإمام ، وهو أعم . ولفظ الحوائج منصوب على المفعولية عند ذكر لفظ الإمام ، وعند سقوطه مجرور بالإضافة . وفائدة هذه الترجمة دفع وهم من يتوهم أن تعاطي ذلك يقدح في المروءة .

وقال ابن عمر رضي الله عنهما .

اشترى النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جملا من عمر .

وقال عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما : جاء مشرك بغنم فاشترى النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - منه شاة . هذا التعليق وصله البخاري في حديث سيأتي في أواخر البيوع في باب الشراء والبيع مع المشركين .

واشترى النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - من جابر بعيرا . هذا طرف من حديث موصول يأتي في الباب الذي يليه إن شاء الله تعالى . وهذه التعاليق تطابق الترجمة بلا خلاف ، وفائدتها بيان جواز مباشرة الكبير والشريف والحاكم شراء الحوائج بأنفسهم ، وإن كان لهم من يكفيهم إذا فعل ذلك واحد منهم لإظهار التواضع والمسكنة والاقتداء بالنبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وبمن بعده من الصحابة والتابعين والصالحين ، وكان فعل النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بذلك للتشريع لأمته ولإظهار التواضع .

48 - حدثنا يوسف بن عيسى قال : حدثنا أبو معاوية قال : حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : اشترى رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - من يهودي طعاما بنسيئة ، ورهنه درعه . مطابقته للترجمة ظاهرة . وقد مضى الحديث في أوائل البيوع في باب شراء النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بالنسيئة ؛ فإنه أخرجه هناك عن معلى بن أسد ، عن عبد الواحد ، عن الأعمش إلى آخره .

وأخرجه هنا عن يوسف بن عيسى أبي يعقوب المروزي ، عن ج١١ / ص٢١٤أبي معاوية محمد بن خازم - بالخاء المعجمة والزاي - الضرير ، عن سليمان الأعمش ، عن إبراهيم النخعي ، عن الأسود بن يزيد ، عن عائشة أم المؤمنين ، وقد مضى الكلام فيه هناك .