باب لبس البيضة أي : هذا باب في بيان مشروعية لبس البيضة ، قال بعضهم : البيضة ما يلبس في الرأس من آلات السلاح . قلت : من آلات السلاح السيف والرمح وما يلبس في الرأس ، والبيضة ، بفتح الباء الموحدة هي الخودة وهي معروفة . 122 - حدثنا عبد الله بن مسلمة قال : حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل - رضي الله عنه - أنه سئل عن جرح النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد ، فقال : جرح وجه النبي - صلى الله عليه وسلم - وكسرت رباعيته وهشمت البيضة على رأسه ، فكانت فاطمة عليها السلام تغسل الدم وعلي يمسك ، فلما رأت أن الدم لا يزيد إلا كثرة أخذت حصيرا فأحرقته حتى صار رمادا ، ثم ألزقته فاستمسك الدم . مطابقته للترجمة في قوله : وهشمت البيضة على رأسه وأبو حازم سلمة بن دينار ، وسهل بن سعد ، وقد مر الحديث عن قريب في باب المجن ومن يتترس بترس صاحبه ، وقد مر الكلام فيه هناك . قوله : وهشمت من الهشم ، وهو كسر الشيء اليابس ، وقد أمر الله تعالى باتخاذ آلات الحرب في قوله وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ الآية ، فأخبر أن السلاح هنا إرهاب للعدو . وفيه أيضا تقوية لقلوب المؤمنين من أجل أن الله تعالى جبل القلوب على الضعف ، وإن كان السلاح لا يمنع المنية لكن فيه تقوية للقلوب ، وأنس لمتخذيه ، وأما لبس النبي - صلى الله عليه وسلم - السلاح ، وإن كان محفوظا من عند الله فلإرشاد أمته لتتقوى قلوبهم عند الحرب وغير ذلك .
المصدر: عمدة القاري شرح صحيح البخاري
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/396741
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة