حديث: ( باب بنيان الكعبة ) أي هذا باب في بيان بنيان الكعبة على يد قريش في حي… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري (4304032)

عمدة القاري شرح صحيح البخاري

باب بنيان الكعبة

( باب بنيان الكعبة )

شرحأي هذا باب في بيان بنيان الكعبة على يد قريش في حياة النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - قبل بعثته ، وذكر ابن إسحاق وغيره أن قريشا لما بنت الكعبة كان عمر النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - خمسا وعشرين سنة ، وروى إسحاق بن راهويه من ج١٦ / ص٢٨٨طريق خالد بن عرعرة ، عن علي رضي الله تعالى عنه في قصة بناء إبراهيم عليه الصلاة والسلام البيت قال : فمر عليه الدهر فانهدم فبنته العمالقة ، فمر عليه الدهر فانهدم فبنته جرهم ، فمر عليه الدهر فانهدم فبنته قريش ورسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - يومئذ شاب ، فلما أرادوا أن يضعوا الحجر الأسود اختصموا فيه فقالوا : يحكم بيننا أول من يخرج من هذه السكة فكان النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - أول من خرج منها ، فحكم بينهم أن يجعلوه في ثوب ثم يرفعه من كل قبيلة رجل ، وذكر أبو داود الطيالسي في الحديث أنهم قالوا : نحكم أول من يدخل من باب بني شيبة فكان النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - أول من دخل منه ، فأخبروه ، فأمر بثوب فوضع الحجر في وسطه ، وأمر كل فخذ أن يأخذ بطائفة من الثوب ، فرفعوه ثم أخذه فوضعه بيده ، وذكر الفاكهي أن الذي أشار عليهم أن يحكموا أول داخل أبو أمية بن المغيرة المخزومي أخو الوليد . واختلفوا في أول من بنى الكعبة ، فقيل : أول من بناها الملائكة ليطوفوا خوفا من الله حين قالوا : أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا الآية ، وقيل : أول من بناها آدم عليه السلام ، ذكره ابن إسحاق ، وقيل : أول من بناها شيث عليه السلام ، وكان في عهد آدم البيت المعمور فرفع ، وقيل : رفع وقت الطوفان ، وقيل : كانت تسعة أذرع من عهد إبراهيم عليه السلام ولم يكن لها سقف ، ولما بناها قريش قبل الإسلام زادوا فيها تسعة أذرع فكانت ثمان عشرة ذراعا ، ورفعوا بابها من الأرض لا يصعد إليها إلا بدرج أو سلم ، وذلك حين سرق دويك مولى بني مليح مال الكعبة ، وأول من عمل لها غلقان تبع " ثم لما بناها ابن الزبير زاد فيها تسعة أذرع أخرى فكانت سبعا وعشرين ذراعا ، وعلى ذلك هي إلى الآن .

313 - حدثني محمود ، حدثنا عبد الرزاق قال : أخبرني ابن جريج قال : أخبرني عمرو بن دينار ، سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : لما بنيت الكعبة ذهب النبي - صلى الله عليه وسلم - وعباس ينقلان الحجارة ، فقال عباس للنبي - صلى الله عليه وسلم - : اجعل إزارك على رقبتك يقيك من الحجارة ، فخر إلى الأرض وطمحت عيناه إلى السماء ثم أفاق فقال : إزاري إزاري ، فشد عليه إزاره .

مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله " لما بنيت الكعبة " ، ومن قوله " ينقلان الحجارة " لأن نقلها كان للبناء . ومحمود هو ابن غيلان بفتح الغين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف ، وابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز المكي . والحديث من مراسيل الصحابة ، مضى في كتاب الحج في باب فضل مكة وبنيانها ، فإنه أخرجه هناك عن عبد الله بن محمد ، عن أبي عاصم ، عن ابن جريج ، إلخ نحوه .

قوله : " لما بنيت " على صيغة المجهول يعني لما بناها قريش في عهد النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - ، قوله : " يقيك " أي يحفظك من الوقاية ، قوله : " فخر " فيه حذف تقديره ففعل ما قاله عباس ، فخر أي فسقط إلى الأرض ، وفي حديث أبي الطفيل الذي تقدم في الحج ، فبينما رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - ينقل الحجارة معهم إذ انكشفت عورته ، فنودي : يا محمد غط عورتك ، فذلك أول ما نودي ، فما رؤيت له عورة بعد ولا قبل ، قوله : " وطمحت عيناه " أي ارتفعت ، قوله : " إزاري إزاري " هكذا هو مكرر أي ناولوني إزاري .