ج١٩ / ص٨٦( باب قوله : ﴿وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ ﴾

وقال مجاهد : " تلقونه " يرويه بعضكم عن بعض .

" تفيضون " : تقولون . هذا في سورة يونس وهو قوله تعالى : ﴿وَلا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ ﴾وإنما ذكره هاهنا استطرادا لقوله ( فيما أفضتم فيه ) فإن كلا منهما من الإفاضة ، وهو الإكثار في القول .

272 - حدثنا محمد بن كثير ، أخبرنا سليمان ، عن حصين ، عن أبي وائل ، عن مسروق ، عن أم رومان أم عائشة أنها قالت : لما رميت عائشة خرت مغشيا عليها . قيل : لا مطابقة بين هذا الحديث وبين الترجمة ، وأجيب بأنه لاحظ فيه قصة الإفك وإن كان بحسب الظاهر غير ملائم . ومحمد بن كثير ، ضد القليل ، العبدي البصري ، يروي عن أخيه سليمان بن كثير ، عن حصين مصغر حصن ابن عبد الرحمن ، عن أبي وائل شقيق بن سلمة ، عن مسروق بن الأجدع ، عن أم رومان بضم الراء وفتحها بنت عامر بن عويمر امرأة أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه ، وأم عائشة ماتت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم سنة ست من الهجرة فنزل النبي صلى الله عليه وسلم قبرها واستغفر لها ، وقال أبو عمر : رواية مسروق عن أم رومان مرسلة ، ولعله سمع ذلك من عائشة ، ورواية الأكثرين " محمد بن كثير عن سليمان " وفي رواية الأصيلي عن الجرجاني " سفيان " بدل " سليمان " ، وقال الجياني : هكذا هذا الإسناد عند الجماعة ، وفي نسخة أبي محمد عن أبي أحمد " حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن حصين " قال أبو علي : سليمان هو الصواب وهو سليمان بن كثير أخو محمد ، ومحمد مشهور بالرواية عن أخيه .

قوله : " مغشيا عليها " وقال ابن التين : الصواب مغشية ، والله أعلم .