( باب : ﴿فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا ﴾هلكة ) . أي : هذا باب في قوله تعالى : " ﴿فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا ﴾" ، وقد فسره بقوله : هلكة ، وقال الثعلبي : اختلف في اللزام ، فقيل ج١٩ / ص٩٨يوم بدر قتل منهم سبعون وأسر سبعون . وقيل : عذاب القبر .

وقال ابن جرير : عذابا دائما لازما وهلاكا مستمرا . 260 - حدثنا عمر بن حفص بن غياث ، حدثنا الأعمش ، حدثنا مسلم ، عن مسروق ، قال : قال عبد الله : خمس قد مضين ؛ الدخان ، والقمر ، والروم ، والبطشة ، واللزام ، ﴿فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا ﴾مطابقته للترجمة ظاهرة ، ومسلم هو ابن صبيح أبو الضحى ، وعبد الله هو ابن مسعود رضي الله تعالى عنه . قوله : " خمس " أي : خمسة علامات قد مضين ، أي : وقعن ، الأولى الدخان ، قال الله تعالى : ﴿يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ ﴾الثانية : القمر ، قال الله تعالى : ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ﴾الثالثة : الروم ، قال الله تعالى : ﴿الم ﴾﴿غُلِبَتِ الرُّومُ ﴾الرابعة : البطشة ، قال الله تعالى : ﴿يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى ﴾وهو القتل الذي وقع يوم بدر ، الخامسة : الزام ﴿فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا ﴾قيل : هو القحط ، وقيل : هو التصاق القتلى بعضهم ببعض في بدر ، وقيل : هو الأسر فيه ، وقد أسر سبعون قرشيا فيه ، والحديث مر في كتاب الاستسقاء .