( عرش وعريش بناء ، وقال ابن عباس : معروشات ما يعرش من الكروم وغير ذلك ، يقال : عروشها أبنيتها ، قال محمد بن يوسف : قال أبو جعفر : قال محمد بن إسماعيل : فخلى ليس عندي مقيدا ، ثم قال : نخلا ، ليس فيه شك ) هذا كله لم يثبت إلا للمستملي ، قوله : " عرش وعريش بناء " يعني أن العرش بفتح العين وسكون الراء ، وعريش بكسر الراء بعدها ياء آخر الحروف ساكنة معناهما بناء ، هكذا فسره أبو عبيدة ، قوله : " وقال ابن عباس معروشات " قد مر هذا في آخر تفسير سورة الأنعام ، قوله : " يقال عروشها أبنيتها " أشار به إلى تفسير قوله تعالى : ﴿خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا ﴾أي على أبنيتها وهو تفسير أبي عبيدة أيضا . ومحمد بن يوسف هو الفربري ، وأبو جعفر محمد بن أبي حاتم ، ومحمد بن إسماعيل هو البخاري . قوله : " فخلا ليس عندي مقيدا " أي مضبوطا ، " ثم قال : نخلا " يعني بالنون والخاء المعجمة " ليس فيه شك " هذا هو الذي يظهر ، والله أعلم .