حدثنا محمد بن كثير ، أخبرنا سفيان ، عن الأعمش ، والحسن بن عمرو ، وفطر ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن عمرو ، قال سفيان : لم يرفعه الأعمش إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ورفعه الحسن وفطر عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ليس الواصل بالمكافئ ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها . مطابقته للترجمة ظاهرة . وسفيان هو الثوري ، والأعمش هو سليمان ، والحسن بن عمرو الفقيمي بضم الفاء وفتح القاف ، وفطر بكسر الفاء وسكون الطاء المهملة وبالراء ابن خليفة .

والحديث أخرجه أبو داود في الزكاة ، عن محمد بن كثير ، عن سفيان الثوري ، وأخرجه الترمذي في البر ، عن محمد بن يحيى بن أبي عمر ، عن سفيان بن عيينة . قوله : قال سفيان هو الثوري الراوي ، وهو موصول بالإسناد المذكور ، قوله : لم يرفعه أي الحديث ، قوله : ورفعه الحسن وفطر هو المحفوظ عن الثوري ولم يختلفوا أن رواية فطر بن خليفة مرفوعة ، وأخرجه الإسماعيلي من رواية محمد بن يوسف الفريابي ، عن سفيان الثوري ، عن الحسن بن عمرو وحده مرفوعا ، ومن رواية مؤمل بن إسماعيل ، عن الثوري ، عن الحسن بن عمرو موقوفا ، قوله : ولكن قال الطيبي الرواية فيه بالتشديد ويجوز التخفيف .