حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، قال الزهري : حفظته كما أنك هاهنا عن سهل بن سعد ، قال : اطلع رجل من جحر في حجر النبي صلى الله عليه وسلم ، ومع النبي صلى الله عليه وسلم مدرى يحك به رأسه ، فقال : لو أعلم أنك تنتظر لطعنت به في عينك ، إنما جعل الاستئذان من أجل البصر . مطابقته للترجمة في آخر الحديث ، وعلي بن عبد الله بن المديني ، وسفيان بن عيينة . والحديث مضى في اللباس في باب الامتشاط ، ومضى الكلام فيه .

قوله : حفظته ، أي : الحديث المذكور كما أنك هاهنا ، أي : حفظا ظاهرا كالمحسوس بلا شك ، ولا شبهة فيه . قوله : من جحر بضم الجيم ، وسكون الحاء المهملة ، وبالراء ، وهي الثقب . قوله : في حجر النبي صلى الله تعالى عليه وسلم بضم الحاء المهملة ، وفتح الجيم جمع حجرة ، ووقع في رواية الكشميهني في حجرة النبي صلى الله تعالى عليه وسلم بالإفراد .

قوله : مدرى ، بكسر الميم ، وسكون الدال المهملة ، وبالراء مقصور منون ؛ لأن وزنه مفعل لا فعلى ، قال ابن فارس : مدرت المرأة شعرها إذا سرحته ، وهي حديدة يسرح بها الشعر ، قال الجوهري : هو شيء كالمسلة تكون مع الماشطة تصلح بها قرون النساء . قوله : يحك به ، وفي رواية الكشميهني بها . قوله : تنتظر هكذا في رواية الأكثرين على وزن تفتعل ، وفي رواية الكشميهني تنظر .

قوله : إنما جعل ، أي : إنما شرع الاستئذان في الدخول لأجل أن لا يقع البصر على عورة أهل البيت ، ولئلا يطلع على أحوالهم .