حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
عمدة القاري شرح صحيح البخاري

باب الاحتباء باليد وهو القرفصاء

حدثنا محمد بن أبي غالب أخبرنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ، حدثنا محمد بن فليح ، عن أبيه ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بفناء الكعبة محتبيا بيده هكذا . مطابقته للترجمة في قوله : « محتبيا بيده هكذا » وهو من أفراده ، ومحمد بن أبي غالب بالغين المعجمة وكسر اللام أبو عبد الله القوسي ، بضم القاف وسكون الواو وبالسين المهملة ، نزل بغداد ، وهو من صغار شيوخ البخاري ، ومات قبله بست سنين ، وليس له في البخاري سوى هذا الحديث وحديث آخر في كتاب التوحيد ، وله شيخ آخر يقال له محمد بن أبي غالب الواسطي نزيل بغداد ، قال الكلاباذي : سمع من هشيم ومات قبل القوسي بست وعشرين سنة ، وإبراهيم بن المنذر بن عبد الله أبو إسحاق الحزامي ، بكسر الحاء المهملة وبالزاي نسبة إلى حزام أحد أجداده ، ومحمد بن فليح يروي عن أبيه فليح ، بضم الفاء وفتح اللام وبالحاء المهملة ابن سليمان بن أبي المغيرة بن حنين المدني عن نافع عن ابن عمر ، وهو من أفراده . قوله : « بفناء الكعبة » بكسر الفاء ، وهو ما امتد من جوانبها ، قوله : « محتبيا » نصب على الحال من رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - ، قوله : « محتبيا بيده هكذا » كذا وقع مختصرا ، قيل : روى هذا الحديث عن أبي غزية محمد بن موسى الأنصاري القاضي عن فليح نحوه ، وزاد : فأراه فليح فوضع يمينه على يساره موضع الرسغ ، فالاحتباء قد يكون باليد ، وقد يكون باليدين ، فظاهر هذا الحديث أنه كان باليد ، وأما باليدين فقد رواه أبو داود من حديث أبي سعيد أن رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - كان إذا جلس احتبى بيديه ، ورواه البزار وزاد : ونصب ركبتيه ، وروى البزار أيضا من حديث أبي هريرة بلفظ جلس عند الكعبة وضم رجليه فأقامهما واحتبى بيديه .

هذا المحتوى شرحٌ لـ1 حديث
موقع حَـدِيث