وقال مغيرة بن حكيم ، عن أبيه : إن أربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله . مغيرة بن حكيم الصنعاني الأنباري وثقه يحيى ، والعجلي ، والنسائي ، وابن حبان ، وروى له مسلم ، والنسائي ، والترمذي ، واستشهد به البخاري ، وأثره هذا مختصر من الأثر الذي وصله عبد الله بن وهب ، ومن طريقه قاسم بن أصبغ ، والطحاوي والبيهقي ، وقال ابن وهب : حدثني جرير بن حازم أن المغيرة بن حكيم الصنعاني حدثه عن أبيه أن امرأة بصنعاء غاب عنها زوجها وترك في حجرها ابنا له من غيرها غلاما يقال له : أصيل ، فاتخذت المرأة بعد زوجها خليلا ، فقالت له : إن هذا الغلام يفضحنا ، فاقتله ، فأبى ، فامتنعت منه فطاوعها ، فاجتمع على قتل الغلام الرجل ، ورجل آخر ، والمرأة ، وخادمها ، فقتلوه ، ثم قطعوا أعضاءه ، وجعلوه في عيبة بفتح العين المهملة وسكون الياء آخر الحروف والباء الموحدة المفتوحة وهي وعاء من أدم ، فطرحوه في ركية بفتح الراء وكسر الكاف وتشديد الياء آخر الحروف ، وهي البئر التي لم تطو في ناحية القرية ليس فيها ماء ، فذكر القصة ، وفيه : فأخذ خليلها فاعترف ، ثم اعترف الباقون ، فكتب يعلى وهو يومئذ أمير بشأنهم إلى عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه ، فكتب إليه عمر بقتلهم ، قوله : إن أربعة هم خليل المرأة ، ورجل آخر ، والمرأة ، وخادمها ، قوله : صبيا هو الذي ذكرنا اسمه الآن ، قوله : مثله أي مثل قوله : لو اشترك فيها أهل صنعاء لقتلتهم . وأقاد أبو بكر ، وابن الزبير ، وعلي ، وسويد بن مقرن من لطمة .

أي أمر بالقود أبو بكر الصديق ، وعبد الله بن الزبير ، وعلي بن أبي طالب ، وسويد بضم السين المهملة ابن مقرن بالقاف وكسر الراء المشددة وبالنون المزني ، من لطمة أي من أجل لطمة ، وهي الضرب على الخد بالكف . فأثر أبي بكر رضي الله تعالى عنه رواه ابن أبي شيبة ، عن شيبان ، عن شبابة ، عن يحيى ، عن شيبة بن الحضرمي قال : سمعت طارق بن شهاب يقول : لطم أبو بكر يوما رجلا لطمة فقيل : ما رأينا كاليوم قط منعه ولطمه ، فقال أبو بكر : إن هذا أتاني يستحملني فحملته ، فإذا هو يمنعهم ، فحلفت لا أحمله ثلاث مرات ، ثم قال له : اقتص ، فعفا الرجل ، وأثر ابن الزبير رواه ابن أبي شيبة أيضا ، عن ابن عيينة ، عن عمرو عنه : أنه أقاد من لطمة ، وأثر علي رضي الله تعالى عنه رواه ابن أبي شيبة أيضا عن أبي عبد الرحمن المسعودي عبد الله بن عبد الملك ، عن ناجية أبي الحسن ، عن أبيه أن عليا رضي الله تعالى عنه قال في رجل لطم رجلا فقال للملطوم : اقتص ، وأثر سويد بن مقرن رواه وكيع ، عن سفيان بن سعيد ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، عن الشعبي عنه .