حدثنا أحمد بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا مطرف أن عامرا حدثهم عن أبي جحيفة قال : قلت لعلي وحدثنا صدقة بن الفضل ، أخبرنا ابن عيينة ، حدثنا مطرف قال : سمعت الشعبي يحدث قال : سمعت أبا جحيفة قال : سألت عليا رضي الله عنه : هل عندكم شيء مما ليس في القرآن ، وقال ابن عيينة مرة : ما ليس عند الناس فقال : والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما عندنا إلا ما في القرآن إلا فهما يعطى رجل في كتابه ، وما في الصحيفة قلت : وما في الصحيفة ؟ قال : العقل وفكاك الأسير ، وأن لا يقتل مسلم بكافر مطابقته للترجمة ظاهرة ، وأحمد بن يونس هو أحمد بن عبد الله بن يونس الكوفي ، وزهير هو ابن معاوية الكوفي ، ومطرف بتشديد الراء المكسورة بن طريف على وزن كريم الكوفي ، وعامر بن شراحيل الشعبي ، وأبو جحيفة بضم الجيم وفتح الحاء المهملة وهب بن عبد الله السوائي . والحديث مضى عن قريب في باب العاقلة ، فإنه أخرجه هناك عن صدقة بن الفضل عن سفيان بن عتبة عن مطرف إلخ ، وقد وقع في بعض النسخ هنا : حدثنا صدقة بن الفضل إلخ بعد قوله : حدثنا أحمد بن يونس . قيل : الصواب أن طريق أحمد بن يونس تقدم في الجزية .

قلت : وقد تقدم في باب العاقلة كما ذكرنا الآن عن صدقة بن الفضل ، وتقدم في كتاب العلم عن محمد بن سلام . قوله : وقال ابن عيينة هو سفيان بن عيينة ، وفي بعض النسخ : قال أحمد عن سفيان بن عيينة ، أي قال أحمد بن يونس الراوي عن سفيان بالسند المذكور ، وقد مضى الكلام فيه غير مرة .