حدثنا إسحاق ، حدثنا عفان ، حدثنا وهيب ، حدثنا موسى هو ابن عقبة ، حدثني محمد بن يحيى بن حيان ، عن ابن محيريز ، عن أبي سعيد الخدري ، في غزوة بني المصطلق أنهم أصابوا سبايا ، فأرادوا أن يستمتعوا بهن ولا يحملن ، فسألوا النبي - صلى الله عليه وسلم - عن العزل فقال : ما عليكم أن لا تفعلوا ، فإن الله قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة . مطابقته للترجمة في قوله : من هو خالق إلى يوم القيامة . وإسحاق قال الغساني : هو إما ابن منصور وإما إسحاق بن راهويه ، قيل : يؤيد أنه ابن منصور أن ابن راهويه لا يقول إلا أخبرنا ، وهنا ثبت في النسخ حدثنا ، وعفان هو ابن مسلم الصفار ، ووهيب مصغر وهب ابن خالد البصري ، ومحمد بن يحيى بن حيان بفتح الحاء المهملة وتشديد الياء آخر الحروف الأنصاري ، وابن محيريز هو عبد الله بن محيريز بضم الميم وفتح الحاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وبالزاي الجمحي القرشي السامي .

ومضى الحديث في النكاح في باب العزل . قوله : المصطلق بكسر اللام . قوله : عن العزل ، وهو نزع الذكر من الفرج وقت الإنزال .

قوله : ما عليكم أن لا تفعلوا أي : ليس عليكم ضرر في ترك العزل ، أو ليس عدم العزل واجبا عليكم ، وقال المبرد : لا زائدة . وقال مجاهد : عن قزعة ، سمعت أبا سعيد فقال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : ليست نفس مخلوقة إلا الله خالقها . قزعة هو ابن يحيى ، وهو من الأقران ؛ لأن مجاهدا في طبقة قزعة .

قوله : سمعت ، وفي رواية أبي ذر سألت ، والمسؤول عنه محذوف ، وقد وصل هذا التعليق مسلم من رواية سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد بلفظ : ذكر العزل عند رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - فقال : ولم يفعل ذلك أحدكم ، ولم يقل : فلا يفعل ذلك . قوله : مخلوقة أي : مقدرة الخلق أو معلومة الخلق عند الله ، أي : لا بد لها من مجيئها من العدم إلى الوجود ، والخلق من صفات الفعل ، وهو راجع إلى صفة القدرة .