حدثنا أحمد بن إسحاق ، حدثنا عمرو بن عاصم ، حدثنا همام ، حدثنا إسحاق بن عبد الله سمعت عبد الرحمن بن أبي عمرة قال : سمعت أبا هريرة قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن عبدا أصاب ذنبا ، وربما قال : أذنب ذنبا ، فقال : رب أذنبت ذنبا ، وربما قال : أصبت فاغفر لي فقال ربه : أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي ، ثم مكث ما شاء الله ، ثم أصاب ذنبا أو أذنب ذنبا فقال : رب أذنبت أو أصبت آخر فاغفره فقال : أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي ، ثم مكث ما شاء الله ، ثم أذنب ذنبا ، وربما قال : أصاب ذنبا قال : قال : رب أصبت أو أذنبت آخر فاغفره لي فقال : أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي ثلاثا فليعمل ما شاء . مطابقته للترجمة في قوله : فقال ربه وفي قوله : فقال : أعلم عبدي . وأحمد بن إسحاق بن الحصين بن جابر بن جندل أبو إسحاق السلمي السرماري نسبة إلى سرمارة قرية من قرى بخارى ، وعمرو بن عاصم الكلاباذي البصري ، حدث عنه البخاري بلا واسطة في كتاب الصلاة وغيرها ، وهمام هو ابن يحيى ، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري التابعي المشهور ، وعبد الرحمن بن أبي عمرة تابعي جليل من أهل المدينة ، له في البخاري عن أبي هريرة عشرة أحاديث غير هذا الحديث ، واسم أبيه كنيته وهو أنصاري صحابي ويقال : إن لعبد الرحمن رؤية ، وقال ابن أبي حاتم : ليست له صحبة .

والحديث أخرجه مسلم في التوبة عن عبد بن حميد وغيره ، وأخرجه النسائي في اليوم والليلة عن عمرو بن منصور . قوله : فقال ربه أعلم بهمزة الاستفهام والفعل الماضي . قوله : يأخذ به أي : يعاقبه عليه .

قوله : ثم مكث ما شاء الله أي : من الزمان . قوله : فاغفره لي أي : اغفر الذنب لي واعف عني . قوله : فليعمل ما شاء معناه ما دمت تذنب فتتوب غفرت لك ، وقال النووي في الحديث : إن الذنوب ولو تكررت مائة مرة بل ألفا وأكثر وتاب في كل مرة قبلت توبته ، أو تاب عن الجميع توبة واحدة صحت توبته .