) باب ثواب من بَنَى للهِ مسجدًا ( 533 ) [425] - عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ؛ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَرَادَ بِنَاءَ الْمَسْجِدِ ، فَكَرِهَ النَّاسُ ذَلِكَ ، وأَحَبُّوا أَنْ يَدَعَهُ عَلَى هَيْئَتِهِ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ : مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ ، بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ مِثْلَهُ . وَفِي رِوَايَةٍ ، قَالَ عُثْمَانَ : إِنَّكُمْ قَدْ أَكْثَرْتُمْ ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ : مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ تَعَالَى - قَالَ بُكَيْرٌ : حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ - ، بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ . ( 42 ) ومن باب : ثواب من بنى لله مسجدًا قوله : من بنى لله مسجدًا ؛ أي : مخلصًا في بنائه لله تعالى ، كما قال في الرواية الأخرى : يبتغي به وجه الله .

وقوله : بنى الله له في الجنة مثله : هذه المثلية ليست على ظاهرها ، ولا من كل الوجوه ، وإنما يعني أنه بنى له بثوابه بناء أشرف وأعظم وأرفع ، وكذلك في الرواية الأخرى : بنى الله له بيتًا في الجنة ، ولم يسمه مسجدًا . وهذا البيت هو - والله أعلم - مثل بيت خديجة الذي قال فيه : إنه من قَصَب ، لا صَخَبَ فيه ولا نَصَب ؛ يريد : من قصب الزمرَّد والياقوت ، ويعتضد هذا بأن أجور الأعمال مضاعفة ، وأن الحسنة بعشر أمثالها ، وهذا كما قال في المتصدُّق بالثمرة : إنها تُربَّى حتى تصير مثل الجبل ، ولكن هذا التضعيف هو بحسب ما يقترن بالفعل من الإخلاص والإتقان والإحسان ، ولَمّا فهم عثمان هذا المعنى ؛ تأنَّق في بناء المسجد وحسَّنه وأتقنه ، وأخلص لله فيه ؛ رجاء أن يبنى له في الجنة قصر متقن مشرف مرفّع ، وقد فعل الله تعالى له ذلك وزيادة ، رضي الله عنه .