) باب النهي عن لَمْزِ المتصدِّق والترغيب في صدقة المِنْحَة 1018 [885] عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ : أُمِرْنَا بِالصَّدَقَةِ قَالَ : كُنَّا نُحَامِلُ - فِي رِوَايَةِ - : عَلَى ظُهُورِنَا قَالَ : فَتَصَدَّقَ أَبُو عَقِيلٍ بِنِصْفِ صَاعٍ قَالَ : وَجَاءَ إِنْسَانٌ بِشَيْءٍ أَكْثَرَ مِنْهُ . فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ : إِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ عَنْ صَدَقَةِ هَذَا ، وَمَا فَعَلَ هَذَا الآخَرُ إِلا رِيَاءً ، فَنَزَلَتْ : الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلا جُهْدَهُمْ ( 14 ) ومن باب: لمز المتصدق قوله : نحامل على ظهورنا ؛ أي : نحمل عليها بالأجرة . و ( يَلْمِزُونَ ) : يعيبون .

و( الْمُطَّوِّعِينَ ) : المتطوعين ، من الطاعة والطواعية ، وأدغمت التاء في الطاء . والجهد - بضم الجيم - : الطاقة ، وبالفتح : المشقة .